蝦夷島奇観

表紙題簽蝦夷奇観　　拙画の永きに諸君子の　眺めをははかり侍りて花たうてこうて？たらて？さらて？　登り飽たる　　　　　山路哉　　　　雄陵謹書女児　　衣服　　　文造カナネ　チミツプ　アヤンシヵノカル図女夷七八歳の頃より砂地に出て衣服の文繍をも習ふ凡女児は腰に細き緒をまとふこと六重賤しきものは三重まとふなりヘラシトミカモイ松前俗曰鍬先大サ一尺五寸表は革を張金銀具鋲如図裏は鎚板金なる是蝦夷第一品の神器とす古昔甲革の器なるべし呼造曲中にも造鳥神（コルモシリカモイ）天より降給ふ事をうたひ伝ふ家にありては不浄の事もあらんとて浄地を択み一宇を建て安置す亦山林幽谷の空洞にも秘蔵す宝暦新歳四月カヤべ浦湯の崎の丘より数枚堀出せり革鋏は朽て鋲のみ存し首長ヲテレキ　　　　　　　　　　　　　　蔵すイナホとは幣帛の心にて神に奉る夷地には布帛紙なき故に木を削りかけにして幣にかゆる本邦の大古もかくせしにや今正月十五日削り花をかくる其遺製なるへし　按するにイナホは稲穂の語なるべし　御初穂と云も亦同意なりイナホニと言　木ありて造る処もありまた柳も用ゆ　種々製し方あり葬祭の時は逆　木を以て作る大船図夷地首長等庁に上る時大サ七尋半許なる舟を作り箱館松前に来るをウイマムといふ按するに初てまみゆるの訓なるべし又キイタツプクナシリ辺の首長猟虎（ラツコ）岐（シマ）にいたる時も此図のことく舟を飾而調之行也舳（ナレタ）　一曰ナノロアチウラアチウテ？表（シヨイナノケ）名マチタカマチ？タロマチ？航（アシカイ）舵ヵ　シヤンマ縁（チプハルヽ）艫一曰ウモロラシカ　舟図造製遠近処々にて少違あり形状亦然り木を彫て抵#1となし木の皮にて板をとじ付水の入ざる様にとじ合せ目に苔をつむるなり「抵」は「底」の誤ヵ船具図帆ワツカケカチ一曰ヲシヨノヱツフ走舟弓（クウ）矢（アイ）靭（イカヱツプ）図　鏃は熊笹の本を以製す烏頭#1を搗爛し如図ぬりて魚獣の肉中に射込は忽然として斃る本草烏頭の条下に曰韃靼にて毒箭を用ゆるよし按するにカラフト島より製伝るかヲソル絃テキノシケマスムシヤパ一曰ペナシルノムマカニ　鹿角ヲ以製カンシ桜皮（カリンバ）ニテ巻タリ靭を婦人の宝器と称す袖中抄曰あさましや千島のゑそのつくるなる毒気の矢こそひまはあるけれ顕眼云毒気の矢とはおくのえひすは鳥の羽根のくきに附子といふどくをぬりて甲のあきまをはかりてゐるといへり附子矢といふは是也夷名ラルマ二筥館近在ヲコノ木といへり弓材也飛騨国迄#2は一位の木といふ笏に製す一曰あらゝ木烏頭（うず）＝トリカブト「迄」は「辺」の誤ヵ。笏は飛騨国位山のイチイで製す。　アヨツペ夷鎧の名なり按るに危き器と云訓なるべしれい木と皮を　合せて作る兜は夷製の物を見す本邦器を用ゆ戦争の時は　礼法もあるよし軍をトミと云挑の訓略なるべし一北夷地トウベツ首長シリメキシユ甲冑拾余領ヵを蔵す其中に異鎧　壱領あり閲するに緋縅と見ゆ其製古様殆類ひなき美　製次頃ヵ年画人春田静甫正応五年の写今様打掛鎧の図を　見せて云是延喜兵庫寮の記に所載打かけ鎧の図なり今は　絶てなしとなん右の異鐘類年を経し故に破損多しといへとも古の打かけ鎧なり蝦夷鎧は打かけ鑓の状を伝て　夷製すと見へたり　　チヤシ図塞の名なるか其所の首長たる者何れも営造すチヤシの名を按るにサシの訛語成へし日本記息長足姫天皇条下云新羅草羅城とあり其外にも疏留城（サシ）避城（サシ）何をも新羅守麗の城（サシ）をサシといふ又金刺の宮と云も皇城の堅固をいへる名　　　　　　　　なるべし古へ木をさして兵を防くの意より城の訓とはなりたるならん　　　　ヲシヤマンベ地図コーラツフ地名首長ヤシマと云むかし神在て此所の海に釣し大なる比目魚得給ひ夷等に教曰此魚は神也我是を山に祭ん此後此山のみ比目魚の形したる残雪有べし其時汝等此海に漁せは多く比目魚を得て糧と成んと云給ひしに今に至りて神の言の如し故に旧ウアシシヤマンヘと云しを転訛して今ヲヤマンヘといふウアシは雪の称シヤマンヘは比目魚の訓也ヘロキコイキ｜ニシントリ鯡漁図　　　網（ヤ）　　ホニ｜カスノコ　鰊鯑魚坪（ナツホ）ヘロキ写生松前の方言ニシムと言文字を製して鯡の字を用ゆ春彼岸より四月頃まて漁る蝦夷島何地よりも多産せり西夷地の鯡長大にして上品也四十尾を繋き一把とし背肉を切り脯日欠（ヒカケ）ニテに製す数の子其中より得る生肉は和らかにして味あしゝ此島の民鯡昆布を採るを業とし農事を知らさるに似たり　昆布は六月土用より　八月十五日まて採れり続日本記曰霊亀元年十月十五日陸奥蝦夷第三等邑良志別君宇蘇弥菜等言親族死亡孫＿レ子数人常恐被狄徒抄略乎請於香阿村造建郡家為編戸民永保安堵又蝦夷須賀君古麻比留等言先祖以来貢献昆布常扶此地年時不闕今国府郭下相去道遠後還累旬志多辛苦請於閇村使建部家同於百姓共率親族永不闕貢並許之一御上り昆布一曰天下昆布汐首岬より東シカへ海浜にて産せり長さ丈三四尺幅五六寸紅黄緑色採て清浄の地を撰み乾す五十枚を一把としまた其上を昆布にて包み十六所結庁に奉る是昆布の絶品とす一シノリ昆布は筥館東海に産す長七尋余幅壱尺三四寸緑色味甘美此昆布は唐山に送る一菓子昆布色黒緑長壱尺はかり味至て甘美汐首岬よりシカヘ海底に産す一夷地三ツ石ホロイツミシラヌカより出る品長七尋余幅三四寸緑色此外処々より産す雑品なりシイヘ鮭魚の事なり奥地殊に多し初秋より河に登り川岸に至れは河水し雌魚尾をもつて河底を掃卵を放せは雄魚しら子をかくる如粘にして魚卵河底に付流るゝことなしいかなる激流といへども魚の登ざる河なし故に所によりて魚の余多登るゆへに洪水する事有来春雪解に水と共に急卵魚となりて大洋に至る其河より生たる魚他の河へ登ることなしと云蝦夷鷲を獲るに深山幽谷激流の傍に小屋を建て其ヵ中へ夜の中に入如図繋置魚のはねるを見て鷲来りとらんとする所を五尺計りなる杖の先に鍵を付置鷲の趾をかけ獲る事也至てひそかに忍ひ居ざれはうることかたし権僧正公朝みちのくのえぞかちしまの鷲の羽に妙なるのりの文字もありけり　　アマクワ図山林曠野の中に弩のことくなる弓を掛置諸獣を躰（イ）#1獲る其獣の大小によりて矢の高さを手束にはかり懸置ぬ張る所の糸にさわれは毒矢発出す其矢獣に当ればたち処に斃るアマは置事をいふクワは弓なりアマクワかけ置処には必木に木幣を立て人の当らざるしるしとす「躰」は「射」の誤ヵ斆曰膃肭臍多＿二偽者＿一海中有獣號曰水鳥龍海人取其腎以充膃肭臍其物自別真者有一対則両重薄皮裹丸按其皮上自有肉黄毛二穴三茎収之器中年々湿潤如新或置睡天頭上其天忽驚跳若狂者為真也時珍曰按唐書云骨𧰹獣出遼西営州及結骨国一統志云膃肭臍出女直及三佛齊国獣似狐脚高如矢走如飛取其腎清油名膃肭臍観之則似狐之説非無也蓋似狐似鹿者其毛色爾似狗者其足形也似魚者其尾形也入薬用外腎而曰臍者連臍取之也又異物志豽獣出朝鮮似貍蒼黒色無前両足能捕鼠郭璞曰晋時召㖫扶夷県獲一獣似狗豿文有角両脚拠此則豽有水陸二種而蔵器所謂似狐長尾者其此類与蝦夷島ヲシヤマンヘノ蒼海に膃肭獣を出せり冬十月より春三月四月比まて夷に命してとらしむる此漁事よくするものをテハ蝦夷といえり其比に至は物着くさ〳〵なして舟を清浄め木幣神酒を製して海神舟神を祭る膃肭方名ウネヲといふ雌をホマツプといふ大サ三四尺余亦一種ヲヽネツプといふ品あり大サ五尺計より六七尺二種ともに牙ありて上は支歯也波に浮たる状図のことし西地ヲコシリにいつる所尾鰭少し㚑霊ヵもあり空おたやかに波静なる日をうかゝひて漁事に出るあとて物音を禁し家の婦女等食事さへひそかにせされは彼ウネヲもの驚して眼をさますとぞ捕獲て帰れば窓より入るゝ其外漁事具出し入までもかく窓よりせされば獲かたしとなむ文字無し文字無し文字無しとりゑて会所に出せは米衣服烟草をあたふるヲヽネツブ図海狗腎　鹹大熱無毒斆#1曰用酒浸一日紙裹炙香剉搗或於銀器中以酒肉熟合藥時珍#2曰以#3椒樟腦同收則不懐治男子#4病気塊積冷労気腎精衰損多色成労瘦粋雷斆は中国南北朝の名医李時珍は明代の名医 ■は「漢」ヵ ■は「宿」ヵ　　イケマ図蔓草なり蘿摩#1の同類別種花実葉蔓相似たり実は三稜にして三四実ツヽ房をなす蘿摩より綿少し根図の如し炮り食ふに味甘美また乾製して末となし金瘡#2に粘す血をとむること神功松前辺の土俗伝へて言馬の病に用ひて効ある故生馬（イケマ）の名ありと「蘿摩」は「ガガイモ」「金瘡」は「刀傷」　　タビドンベコルベ蟹の名なり渓澗微流に多産す水中へ味噌を投すれは石間より群し出て是を喰ふ捕得て炮りくろふに其味美夏月土用の中に此蟹を得て頭中を破り大豆計りのかたき石を得る即紅毛人持来るヲタリカンキリなるもの是なり小便閉に用て奇効あり松前方言さりかにといふ捕得て地上に置けはあとへ〳〵と却退する故に名ありと云々ト゚カリ水豹（アザラシ）なり大さ五六尺全体黒色豹紋白明なるを鼈甲班#1とて最上とす炭色の品多し一種全身に大水字の文理あり何れも有西夷地テシホ海辺に産せり東鑑曰仏師雲慶#2仏工料におくる七間々中径#3水豹皮六十枚とあり一トヽと云海獣あり大さ丈にあまる色頭如鼠をよし皮を綱#4に製し用るに切るゝことなし油は灯に用ひ肉の味鯨肉の甘美なり全物見されは図を　　　　　　　出さす「班」は「斑」の誤ヵ。「雲慶」は「運慶」の誤ヵ。又、「雲慶」と称したとも。「七間々中径」は「ななけんまなかわたり」と読めるが、毛皮の直径であるとして七間は12メートルもあり、それ程大型のアザラシが日本にいたのか疑わしい。七尺(2.1メートル)の誤記か。［ID:9529］トド皮：資料情報 | 収蔵資料検索システム | 北海道博物館 [https://jmapps.ne.jp/hmcollection1/det.html?data\_id\=9529](https://jmapps.ne.jp/hmcollection1/det.html?data_id=9529) > トドの皮は細く裁って、縄となり売買された。アイヌの人たちは、トドの皮をそりのひもや家の屋根をおおったりするのに使った。　イト゚ヒリカネカツプ図#1 奥夷地何処にもあり大さ如家鴨イトとは鼻の称ヒルカとは善といへる語なりネカツブは鳥の通称チコプカ地名群島にわたれは木の生せさる島あり其所にて此鳥を捕て骨を焼て肉を煮て食ふと言ネカツプは鳥の通称（一般に通用している呼び名）のチコプか、と文中にも書かれているため、誤りではなく、ネカップと発音している地方があったのかもしれない。地名とあるのは「その土地での名」の意味か。チシユキナ写生此草平原曠野に繁茂す嘗試するに其味微甘鹹夷人根を採りて米位#1のことく剉き蒸熟して麹#2となし又別に一種煮熟したるを製して麹と合して酒を造る其味本邦の濁酒にひとしく酔を発するも亦異ることなし「位」は「粒」の誤ヵ。又は「米位の大きさに挫」の意ヵ。「麹」は原文は「粷」カシケクロクチ#1山鼠也全体五道あり写生の如し事物紺珠#2曰く石虎に似り或曰清文鑑曰華錦鼠ともいへりアイヌ語ではカシイキㇼクㇱでシマリスのこと。五道は模様の事を指すようです。事物紺珠は中国明代の本。浄玄寺よろずいろ〳〵亀田番所白鳥家#4 浄玄寺よろ　ずいろ　〳〵白鳥家 [https://adeac.jp/hakodate-city/text-list/d100010/ht030970](https://adeac.jp/hakodate-city/text-list/d100010/ht030970) 白鳥家は函館で町年寄をつとめた家とのこと。亀田番所すべる時皆声〳〵にされよ〳〵と云？松前箱館辺積雪にいたれは童男女坂ある所に集り如図深雪の坂ゟすへり下る事を遊楽とす女子は市中村里とも髪長くして美艶細腰なる者多し然も衣服はアツシ又は図の如くさしたるも有又は白木綿の服を着するもあり前垂布の紐を広くして帯の代ともせり松前筥館近郷の人民は春夏鯡昆布を採る事を業として農事はしらさるに似たり女子畑を耕して粟蕎麦大豆なと播植して食糧す寛政十年春当別村在筥館西五里氏神の傍より桶#1二十二躯堀出す往古の器と見ゆモンベツ地名夷トリアシ云此神体は裘を着したる形なりフシコヽタン地名の丘よりも堀出せし事もあり形すこし異といへとも髪衣服類の文理かくのことし按するに女像なり眼口のあたりに点刺するは今の文身髪を組て頭上に結ひし形なりと一蝦夷子なき者神に祈りて子を生すれは生長の後髪を切らず三組にして垂置ぬ名をカモイオドビと云ムカワ地名夷ホインカル夷地クンスイ地名夷ペヾレケシ夷地神髪なり此外処々にあり按るに是大古の断裁の器無き時は乱垂となるをいとひ三組とせしなるべし裘は袋の如く製し裾よりかふりて此を着す此服近夷地には絶てなし奥夷地には婦女の服とす密会邪淫をいましむる為なりと云此土偶は蓋し初の婦妾の代りに墳墓に埋しならん「桶」は「俑」の誤ヵ。日本記曰垂仁帝二十八年冬十月丙寅朔庚午天皇母弟倭彦命薨十一月丙申朔丁酉葬倭彦命于身狹桃花鳥坂於是集近習者悉生而埋立於陵城數日不死昼夜泣吟遂死而爛臰之犬烏聚噉焉天皇聞此泣吟之聲心有悲傷詔羣卿曰夫以生所愛令殉已者是甚傷矣其雖古風之非良何從自今以後議之止殉同卅二年秋七月甲戌朔己卯皇后日葉酢媛命一曰日葉酢根尊薨臨葬有日焉天皇詔群卿曰従死之道前知不可命此行之葬奈之為何於是野見宿祢進曰夫君王陵墓埋立生人是不#1也豈得傳後葉乎願今将議使事而奏之則使者喚上出雲国之土部壹伯#2 人自領土部等取埴以造作人馬及種種物形献于天皇曰自今以後以是土物交易生人樹於陵墓為後葉之法則天皇於是大喜之詔野見宿祢曰汝之使議寔洽朕心則其土物始立于日葉酢媛命之墓仍号是土物語垣輪亦名立物也仍下令曰自今以後陵墓必樹是土物無傷人焉天皇厚賞野見宿祢之功亦賜鍜地即任土部職因改本性#3謂土部連等之始祖也ムカワ地名ホインカル肖像 ■は「良」。日本書紀（NDL蔵）では「良」とあり。「伯」は日本書紀（NDL蔵）では「伯」とあり。「佰」「陌」「百」と同。「性」は「姓」の誤。日本書紀（NDL蔵）では「姓」。クンネチロノツプ（　　　　　　　　　　━━━━　　　）図　シコタン島に産する狐なり　毛色淡黒なり続日本記曰和銅五年七月伊賀国国司阿直敬等所献黒狐即合上瑞国司自已上追位階クナシリ西地クサリチと云所に柱石あり其内に夷鎧の形をなしたるあり伝へ云判官義経ぬぎ置給ひし鎧化して石となると甚奇異本邦のなき処なりヱトロフ島は松前市より東北三百余里に在松前侯よりも守護の士いたらざりしに天明五年夏　最上常矩なる者独立して渡る島夷本邦人をはじめてみるに群集せりといふ風俗太古を存し人質如神草を編て服とし鳥獣の皮を裘となして寒を凌く冬は氷海となりて寒気甚しウルツプ嶼一曰ラツコヱトロフ島より東北二十里にあり往年最上常矩始て此島に渡り地図を製ヱトロフ島クナシリキイタフ島の夷初夏より此島に渡りて猟虎ラツコの音によりて諸人文字を製を獲る大さ六七尺毛厚くして縦横上下のわかちなく色紫黒席皮の上品とす猟虎海上に浮む時は腹を上にして浮游なり岐岩にも登ると云ウルツプ嶼に何頃よりか魯齊亜人ケネトフシ妻妾従僕四十人はかり住居す其肖像を写于此カラフト島は西夷地サウヤより西廿里にあり島の極を当尽ヵす者なし明和年間松前家臣和田某を遣して五十有余里を順島せしむ夫よりシラヌシに館を建て鎮護す享和改元年信濃守源忠明奉台令西夷地を回り属吏中村意積高橋一宅に命して南北二百余里の地理を#1しむ古よりカラフト人山丹人共にソウヤに来り持渡る錦玉煙管の種々獺狐狸鹿の皮と交易す煙管には満文を刻す漢文字を記したるもあり錦は唐山蘇州にて製せるを韃靼に渡来す蘇州の織臣相瑞と織入しを予蔵せり初め此島の夷山丹夷と共にソウヤに来り韃靼服を着したり唐人と云しより島名となりたるかシラヌシより西百里にタラヰカと云所あり是此島の名なるよしソウヤ首長ヲタトモンクルかたれり一風俗も蝦夷とは少し異り服も蕁麻糸にて織り文鋪如図冬春は穴居し土隅埴物を製し用ゆまた家々犬を飼ふ児犬の時陰嚢をぬく玉を抜取育つれは後勇猛多力にして舟を引亦雪中車を牽く雌犬に交合の気を発せす ■は「文+見」。「覌（観の異体字）」ヵ。熊牙取図文字無し使犬引舟図山靼人唐太ホロコタン一名イコンランゲ唐人島首長墓カラフト女夷墓附言居なから異域の境ヵを知ることこれ歌人の性にはあらねと此書を買覧ヵするに甚尤ヵ面白くしヵされは？？千々ヵ？書ヵ下の秘せる所なるを乞得て写し得ること形のことくしヵ冊なりて亦序を方隠先生にねたりてもつて願翫ヵ素？の一物とはなしむる時に嘉永の丑とし弥生中旬　　　　　　　　雙松亭主人蔵　　　　　　　　印#1印#2 雙松亭雄陵裏表紙