北海随筆

TSDT-01855 書名　北海随筆写　１冊所蔵者　筑波大学付属図書館請求記号　ネ３３０－１９撮影　株式会社　堀内カラー撮影年月　令和元年１１月筑波大学付属図書館帙帙背北海随筆　一冊　ネ３３０　１９表紙東京高等師範学校　第四〇〇九號　一冊北海随筆北海隨筆江戸より津軽領外ヶ浜之内三馬屋まて行程凡二百里（イ二百二十里）計り此所にて日和を見合渡海するに東風を順風と見るなり所にて東風をやませといふ山の背より吹来といふ意なり此渡り凡十六里（イ十二里又十八九里）なれとも難義の渡りにてタツヒ中の湖シラカミとて三流の潮筋あり洪水の激流することくにて風ゆるき時は乗切かたし順風を得て乗出れとも沖にて風ゆるむ時は潮に流されて南部の沖へ漂流する事度々なり又夏の間は潮おこりといふ事あり巳の刻よりおこりて未の刻計りに止む其おこりやうは海底より潮湧出て四方より大浪もみ合する故遠く是をのそめは白糸をちらしたることくにて水面一二段も高く見ゆるなり此時に乗掛りたる船は順風といへとも動く事なく甚以難義に及ふされとも潮おこりにて破舟する事はなしこの渡を過て船着の所は則松前城下なり此湊片浜にて潮あらく海岸岩石多き故乗なれさる船は爰にて破船する事あり案内知りたる船頭にても雲霧深き時は難義に及ふなり予元文二巳年帰路の時晴て順風故乗船せし所に津軽山の麓にわつか計り白くたなひきて練＃1を引渡したるよふなるものありけるにやかて沖へ出波雲霧の内へ乗入とひとしく空の光も見へわかすくらくなりたる故方所を失ひかなたこなたとたゝよひけるまゝにやかて日も暮山はくもりて猶更行方をわかたさる内亥の刻はかりに西風吹払て月の光見へけるをたよりにして丑刻計りに津軽の藤島といふ所へ着たる事あり此藤島は三馬屋＃2の辺にて山の形海の様も覚へたる所なから雨風にて山は高くなり岩は大に成たる故ねりぎぬ三廏のことか　　藤島とも不覚いつくの地にか着けると心細く覚けるに　　鶴より又大なる鳥の岩陰より飛去けるをかれは何と　　いふ鳥そと問けれは鵜といふ鳥なりといふ鵜は見馴たる　　鳥なれと雨風によりて大に見へけるなり総して　　海上にての難義は暴風はいふに及はす又雲務ママ#1に逢　　たる時破船に及ふ事なり一　松前と蝦夷は一国にて地続なり松前領といふ所　凡　　六十里許西は熊石東は亀田此両所に関所有て是　　より外は蝦夷地とす此所にて往来を改め故なくして　　蝦夷地へ往事を禁す城下は海辺にて後￣ロは山を　　負へり東西壱里計り家続きにて南北へは狭し城は　　屋形造にて櫓二ッあり大手の両辺家臣の第宅＃2也　　　家老　　　　　同　　　　　　同　　　　松前内記　　　下国斎宮　　　蠣崎内蔵丞　　　寺社奉行　　　　勘定奉行　　　　両人　　　　　三人　　　　　　城下三ヶ所に高札あり一　従諸国松前渡海之輩対夷人直に売買堅停止　　之事一　無子細而松前へ令渡海売買仕者有之者急度　　可注進事　　　　附蝦夷人之義雖往来何処可為其心次第事霧カ第宅は「ていたく」のこと一　蝦夷人江対し非分之義不可申懸事　右条々可相守之若於違犯之族者任当家代々　先判之旨速可処厳科もの也　　　寛文四年　　　　　四月五日　御朱印　　　御代々御朱印之写　　　　　　定一　従諸国松前へ出入之者共不相断志摩守夷人と直　　売買仕義可為曲事事一　志摩守無断而令渡海売買仕候者急度言上致　　致事　　　　附夷人之義は何方へ往来候共可為夷人次第事一　対夷人非分申掛者堅停止之事　右条々若違背之輩は可処厳科もの也仍如件　　慶長九年　　　　　正月廿七日　御朱印　　　　同文言　右之条々任去慶長九年正月廿七日先判之旨弥不可有　相違者也仍如件　　　元和三年　　　　　　十二月十六日　御朱印　　　　　　同文言　右之条々任去慶長九年正月廿七日元和三年十二月十六日　先判之旨弥不可有相違もの也　　　寛永十一年　　　　　五月二日　御朱印一　武家はゆたかにして世話〳〵しからす乱舞流行されは　　遊興にふけらすして質朴なり国法はゆるやかにして　　慈悲を専らにし収納物ゆるやかなり罪科あるものは　　国を追払まてにて死罪に及ふ事なし是によりて　　近年は他国より邪曲の者とも入込騒動の事もあれ　　とも取あけて吟味もなく其分にて事済ゆへ却て　　所の者迷惑する事もあり城下の商人は不残他国　　ものにて江州大溝八幡薩摩村等之もの多く加賀　　能登出羽海辺の者ともゝあり百姓は松前産之者また　　津軽南部の者も半あり商人は皆旅人にして百姓と称　　するものは皆国人也百姓の業田作はせす只鯡を取て十　　五の一を以運上とし余分を以衣食とす是松前中の収納　　物なり此鯡猟誠に天下一の大猟なるへしされはこそ此　　干鯡をこやしに用ゆる国々は南部津軽出羽北国近江へ　　かけて是をもちひ数の子は天下一同に用ひて少しと鯡（ニシン）カせす寄数の子とて袋をほどき子を寄て四角なる形に干あけて江都へ献上なり此魚年来敢て不猟といふ事なし其取時分にはおのつから寄来て時節をたかへす毎年春分十日過てより寄来る凡二十日程の内に三度も寄来りて猟を得れは翌年まての渡世ゆたかに事済なり鯡の寄来るをくきるといふ猟時分は武家を始め松前中の老幼男女上下一同此業にかゝる事誠に田作の秋と異る事なし春分より始り凡二十日程に取仕廻てにしん数の子夫〳〵に干上ヶ俵物として船に積て江指#1へ廻す此時江指へは北国船入込鯡数の子相場を立て買取其国々へ積廻す松前近辺の鯡は松前城下へ積とて城下にて売払也此仕あけまてに四月中かゝり五月よりは又昆布にかゝり其場所〳〵へ船出せり昆布は西海路にはなく東海路箱館の外海より蝦夷地へかけて四五十里の間昆布の場所あり庭訓往来に宇賀の昆布とあるも箱館の外海にて取則其所の名なり都て是を取事いと心安き業にて海底より刈取浜辺へ敷ならへて干上る迄の事也此業六月中まてにしまひて七月よりは一同に休み盆中は上下打混しておとりありおとりも古風江差　　にてはでにはなし奥羽の湊々にいつれもおとりあれ　　とも松前別して上手のよし京都の通路自由成故　　なるへし八月よりは冷気強く九月ははや雪も降冬の景気　　になるまゝ冬かまへの用意家々にいとなみ春まては何の　　業もなく雪の内にて明しくらすなりすへて四時気候　　ひとしからす春の中は余寒強く草木に春気の萌も　　見へす海風漂烈くして山々の雪さへかへり暮春とても　　雨ふる毎に霰ましりの雪ふりて江戸の早春余寒の　　強きごとし四月中旬頃よりやう〳〵梅桜ほころひ　　かゝりて五月に成て椿山吹藤なとも一同に咲そろひ　　始て春の気色になれり士暑のものは帷子をも着すれ　　とも他方の者は袷ひとへ物にて時気にかなへり土用中　　とても大暑のしるしなく七月下旬になりて一際暑気を　　覚ゆる事ありされとも終日あつくたへかたきにもあらす　　昼過より暑気になりて夕陽に及ふとはや冷気すさ　　ましく綿入をも着する程に覚ゆ此暑気とても久し　　からすして其儘冷気に移るなり江戸に比して暑を　　見れは四季ひとしからす春秋冬三気国とも云へき　　なり一　蝦夷地広大也松前城下より西方はソウヤまて　三百　　六拾里東方はキイタツフ迄四百里といへり陸続きなれとも　　山々数重たちへたてゝ陸路の通路はなく只海上の里数　　なれは極たる里数とも云かたし東西海乗馴たる船方の　　者ともに相尋しにソウヤまて二百七八十里キイタツフ迄　　三百里計といへりさも有へし此東西両所迄は松前より　　商船行て交易する所也是より奥へは船かよはすといへ　　とも北は続きて蝦夷も住居し村々ありてソウヤキイ　　タツフ江出て交易する也此船かよわさる変地凡百五十　　里許にて北の限りはウラヤシヘといふ所也此ふね　　通はさる地をさして奥蝦夷ともいふなり一国の　　周廻り八百里といひ伝ふ事大概の目算里数合り一　船通路有所の蝦夷人はこと〳〵く松前の百姓なり此数百里　　の土地御領主の蔵入の外は残らす家臣の知行に割渡て天　　地も余地なし蝦夷人一村の酋長ありおとなといへり　　松前の令を請て漁猟を事とし海物を以て年貢とす　　商人は近蝦夷の其村々を請合松前にて運上を納めて　　其請場所に木屋を作りて居れり是を運上木屋と　　いへり蝦夷人を支配して漁猟をなさしめ其得物を取納て　　他国へ廻して業とす遠蝦夷は其得物を商人と相対して　　直に交易する是又其所へ行商人は松前にて運上を　　納め其請場所へ入込事也此運上金則武家の知行収納物　　なり夫故知行取は多くあれとも斛積りの知行はなし　　　　　　　蝦夷産物　　　鷹　　鷲羽真羽カスケウスヒヤウ八クマ　ゑふりこ　　鶴　　熊胆　　　熊の皮　　鯡　昆布うかにて取所の石付と赤とを上品とししのりを下品とす　　椎茸　　　鮭干鮭　塩引ヒラキ　筋子　鹿ノ皮　ねつふ#3ノ皮　とゝの皮　串貝　　　煎海鼠　　干鱈　　　鯨石焼棒鯨申イ鯨#1　鮫油　一　猟虎皮是は東海に猟虎島あり島の蝦夷キイタツフ《割書：江来りて交易す》　一　膃肭臍是は東海ヲシマンヘの入江にて取なり冬極寒の時うかみ出るを蝦夷共ヤスにて突又毒箭にて射るなり　一　蝦夷錦衣服に仕立てるをジツトクと云巻物をキンランと云多くは古着也　一　あさらし皮　一　虫巣#2　五色あり青玉多く渡る　　　此三品は西海ソウヤの交易なり此外珍らしき交易物　　　ともあれとも御領主へ上りて外へ不出外へ出す事は法度也　一　此方より蝦夷江渡す物　　　米八升を壱俵　酒弐斗を壱樽　糀　塩　鍋　出刃　糸　針　　　多葉粉　古手　染木錦　きせる　　　右の類なり一　古来より田作りせされは米はなし津軽秋田酒田より　　廻す御領主は酒田御廻米之内にて四千五百俵御買請米「申イ鯨」　　コイワシクジラ（小鰯鯨）を指す料理分野での名称。「虫巣」　虫の巣　虫が食い荒らしたような穴をたくさんつけて作った練り物の玉（緒締め）「ねつふ」　膃肭臍（オットセイ）の事。　アイヌ語で膃肭臍の成獣をオンネプと呼んだ事から。　　にて時の相場を以代金上納の事古来よりの御法式なり　　其外は船入運上米あり商人より百姓へ仕送り米あり　　米生せさる所故還て諸方より米入込米沢山にて下賤　　の者ともゝ麦を喰はすかてを喰ふ事をしらす炭薪　　沢山にて茶は江州の上品なるを用ひ水清潔にして　　賞るにたへたり塩は土地にては潮焼事をなさゝるゆへ　　津軽外ヶ浜より送れり京都の通路は越前敦賀の　　廻船常に往来して順風には六日七日に着船する故　　思ひの外に京都の風俗ましれる事あり江戸へは船通路　　なき故京都よりは還て遠く覚るなり一　国中東南の方は山多く西北の方は平地なり山は岩石　　多くして岑嶺するとくきりたてたる如し高山の　　絶頂多くは金銀の気或はイワウの気にて焼くつれ　　たり土地に金気多き事余国に比類なく七十年以前　　まては年々砂金を取御領主へ納め京大坂江夥敷出しける　　其砂金場は松前領にては仙見ケ嶽シリウチ東蝦夷地　　にてはクンヌ。ケンスイ。ウンベツ。ユウハリ。シユツ等をはしめ　　一場所とても数十里にわたりたる場所有て広大なる　　事ともなり西はハホロとて是は海より上る砂金也　　惣して余国に出る砂金は金山より流れ出る砂金にて　　佐州とても西三河といふ所より揚る砂金わつか斗の事也　　松前蝦夷地の事ハ山川はいふに及ハす原野とても砂金あり　　敢て金山より流出すにあらす土地一面に生する所の砂金也　　然れとも土地一様に生る其河源の金気あるへき事ゆへ　　是を吟味せし所にクンスイ砂金場の河原に金山あり　　其証拠相糺し既に見極たり此地砂金を元事を知て　　金気のつるを追て所中へ入事を知らす是によつて　　以前より山を堀といふ事はなし今まれに見る所堀たる　　路なきにもあらされとも砂金を見へて堀たるにて　　金石を目当に堀たるにてハなし夫故銀山銅山等ハ　　猶更見知たるものとてもなく只打すたりて有はかりなり　　此地銀遣ひなし金つかひも小判の通用は近き頃より　　仕舞たると見へて今に砂金遣ひの名目なり　　　慶長　　　　小判壱両に　　　金七匁イ三分弐分　　　　金壱匁に　　　　銭六百文　　　右金壱匁といふ事則砂金遣ひの遺意也一　石山にあらさる山々は材あり上の国山とて十里に及ふ　　大山捨山なり二十年以前此上存すれにて火を出し　　七日七夜焚ける故山半分は焚尽したり其後ハ留山　　に相成今は伐出さす桧は惣して諸材の内にも少き　　ものゝよし蝦夷地へかけてもまれなり増て津軽南部の　　桧山は残らす伐尽して今伐出す所の桧は皆桧葉と　　いふ木にて桧にはあらさる也蝦夷地に蝦夷松とて一種　　あり桧に類す此材ある山は所々にあり是又他国に　　なき材なり江戸飛騨屋久兵衛といふ山師蝦夷地　　松山を請合今最中伐出し江戸大坂へ積廻し今桧の代り　　に是を用ゆ江戸にて献上台障子曲ヶ物等に用ゆる所　　木目細かにして筋目通り桧よりも美なりまた大葉　　五葉松あり蝦夷松よりは劣れりといへとも良材也　　雑木にはトヽロツフ。ヲントコといふ木あり樅の類なり　　梅セン桂栃朴木榎黄柏等多し竹はなし矢竹斗り也　　土地広大なれとも寒国にて生理少き故か草木禽獣　　魚鼈まて本邦よりなきもの多し一　ソウヤの交易物の内錦青玉等はカラフト嶋より持来る　　なりカラフト嶋惣名はタライカイといふ国廻三百里程の　　嶋なり此嶋西南海の方は遠浅にて沼のことく又潮も　　濃くして重きゆへに船乗かたし西面江は二尺斗の大芦　　又椰子の実流れ寄を取来りて松前商人へも与ふる　　事あり蝦夷地へ近き所をカラフトといふ此カラフトより　　蝦夷地シラヌシといふ所へ海上三里といふシラヌシ江はソ　　ウヤより陸続き五十里計りといへり此タライカイより北　　方にあたりてサンタンマンチウといふ所あり是北高麗也　　と松前ものはいへりマンチウは満州歟サンタン未考　　錦青玉等も此両国よりタライカイ江渡し来るタライ　　カイの者ともは両国へ商に行て常に交易するとなり　　言語は蝦夷とは又違ひて通セさるゆへタライカイの　　幼稚成者を両国へ渡し置て言語ならハセ是を以　　通辞とセりサンタンマンチウともに文字もあり人物　　よし米酒たはこもある故交易物は鉄類を望む鍋　　釜出刃の類を渡すとなり山田久右衛門といふ船頭　　ソウヤ江行けるに折節サンタンの者共来り合て物語等　　セり此久右衛門は両年蝦夷へ渡東西海共に夷地功者成　　ゆへに言語も通しサンタンの者ともと咄合て此者とも其　　称美し巻物をあたへけるを披きて見るに大小の文字　　書まセ多くハ蛮字と見へて梵字のことし又漢字も　　ありて真文字に書たり本邦の三社の詫のことくに　　書くたして上中下三段に大き成朱印を押セり何といふ　　事しれさる故松前へ帰りて領主へ上けるに学僧共　　寄られ吟味ありけれとも蛮字故知れかたく何とも　　分ちかたく右の書物は領主へ納むとなり一　ハホロ西海にて四十里の砂浜也海より砂金あかる事　　是も余国に比類なき事也此浜西南に海を請たる　　地故春夏東南の風には波あれなくして秋冬　　西風のあれには大洋より波濤を押あくる故此時　　海底の砂金を岡へ打揚る也春夏とても大荒あり　　たる翌日は砂金上り一帯黄色なりといへり此地真向に　　西を請て外にさへきるものなき故沖にて破船の道　　具等此浜へ寄る其道具の内見知さる品々あり又　　大木なとも寄る事有て是又不見知木も有なれハ　　異国より来る物共と見ゆるとなり松前より是迄　　海上百六十里也此辺よりソウヤ迄の間は山少く平原　　多し或者云けるは惣して国は東南を前とし西北を　　後ろとしたるもの多し此国はさにはあらす西北平坦の　　地多く居住によろし東南はこと〳〵く山々にてしかも　　崎斐絶壁すさましき景色なれハ今の松前は国の　　うしろなりといひける然共此ハホロ極寒の地にて中々　　住居成へき地にあらす草木魚鼈まて少き故蝦夷　　人たるも住セす前々砂金取に冬こもりセし者もあり　　けれとも多くハ寒気にたへす死亡セり死セさるものも　　松前へ帰りては病者に成て廃人になりしとなり一　船乗のもの共いひけるは大洋へ漂流して方所を失ひ　　いつれへなりとも国ある方へ寄セんする時は雲を望んて　　是を知る根ありて立たる雲をわうりやうといふ是を　　見当に乗付ると必此下に山か嶋かあるといへりハホロの　　大洋へ漂流セし者のいひけるは西南北を望めハわうりやう　　なしまれに晴天の時申事に当りて幽かにわうりゃう　　見ゆる事ありいつれの国といふ事をしらさるよし也　　着は朝鮮なとにても有へきやされハ蝦夷商人の云けるは　　ハホロは朝鮮と対してあると古来よりいひ伝へたり其　　方所いつれといふ事さたかならされとも余り遠きやう　　にも覚へす其故は三十年以前　憲廟の御代朝鮮の　　官人リセンタツ李仙達といふもの此ハホロ江小舟にて漂着セり　　下官壱人商人壱人召連たり松前より江戸へ御注進　　有て江戸へ被召御吟味有けるに漂着にまきれなき故　　対馬へ渡され無恙帰国被　仰付たるとなり江戸へ御注　　進の往返の間松前に有ける内好みに応して書たる　　墨跡今に所持の者あり能筆にては無りけるよし　　なり又十年以前西蝦夷へ交易の商船暴風にあひ　　朝鮮へ漂着セしを対馬へ送り帰し江戸にて御吟味　　にあい別条なき故松前へ渡されける事もあり　　是を以思ふに朝鮮の産物の内に鱈鯡鯨五葉松等　　あり則西蝦夷の産物に同し依て西蝦夷地と朝鮮とは遠　　からさらん事を知れり一　西蝦夷地に人参有へき事を思ひて船乗のもの共へ彼是　　尋けれとも知る者なし蝦夷商人は海を知りて山を知さる　　故なり竪根人参もありといへとも見当らす其辺栃木　　多くして石崎へ連れり先年朝鮮人参の種津軽と　　松前とへ拝領ありて植付心見の儀被　仰付ける今　　津軽には外ヶ浜の内平館と三馬屋といふ所二ヶ所の　　山上北向なる所に植置たり土地にあわさるゆへか増長　　セすして今に植たる時のまゝにてあり松前はさはなく　　土地に合たると見へて元来二本植られたりけるに　　翌年は実のりて其実はへ五本出来て今ハ七本あり　　根も節根にてはあらす立根なり本草の図経と合　　セて見るに枝のわかれ少し異なる事あり唐と朝鮮と　　ちかひの故にや立根なれハ和の節根とは気味も格別　　なるへし津軽と松前とは七里の海を隔たる斗りにて　　かくのことき風土の差別あり予仙見ヶ嶽へ登りて此　　一草を心かけ幽谷へ至る毎に尋ねさかしけるにはた　　して見出して数十茎取得て持かへり今に所持セり　　功能を心見て世に益あらハ国益と成へし一　ハホロの並にイシカリ川といふ大河あり川口広さ壱里　　はかり急流なり壱里程乗入れハ段々流れゆるく　　川幅次第に広し四十町五十町に及ぶ所もあり常に　　水多くして増減の時なし此川源知る者なし先年　　イワナイといふ所の蝦夷人小舟に乗て泝り日数十　　二日のほりけるに其源知れさるといへり川端に蝦夷　　人住居して松前商人も行所なり又奥蝦夷ユウ　　ベツといふ川は此イシカリを倍セし大河なり河辺　　蝦夷村多く蝦夷地にて夷人の多きは此ユウヘツを　　第一とするよしなり此大河あるを以て国の大なる事　　知るにたれりベツとは大河の事ナイとハ小川の　　夷言なり一　キイタツフは東海商船通路の限りなり猟虎も此　　所にて交易するなり此辺嶋多し所謂蝦夷の千嶋歟　　大洋へかけては何程嶋数あるといふ事を知らす　　松前へ知れたる嶋数三十七いつれも大嶋なりすくれて　　大なるは数十里に渡るとなり嶋々に蝦夷人居住して　　漁猟セり猟虎嶋も其一嶋なり猟虎は蝦夷産物の　　最なるものなり其嶋の蝦夷キイタツフ江交易に来て　　物語しけるは一とセ難風にて数百里の外へ吹出されたり　　し時漸嶋を見付て船を寄けるに其嶋のものとも男女の　　差別もなく皆一眼にてありけるまゝ恐ろしき事に　　思ひて舟を差出しけるに大勢渚へ出て物なといひ　　けれとも何といふ事ともわかちかたく通セすキイタツフ　　よりは北に当りたる嶋のよし也又東へあたりたる嶋の　　内に熱国ありて毛髪縮みたる夷人有ともいへり一　キイタツフより二十里手前にアツケシといふ所あり　　大材を出す八年以前南部商人辻文左衛門といふ者　　始てアツケシの山入して材を出セりみな帆柱に用ゆ　　へし此時アツケシより直に江戸へ乗付鉄砲洲の材木問屋　　右の材木共揚たり大材故価を待て今に残りてあると　　なり此乗方大洋を来りて甚た近しといへりさもある　　へきなり蝦夷地の形状北より東へ広し南部の向ひ　　東北にあたる地より横に東海へはひこり#1出たる地勢　　凡二百里計なり古人持伝へたる地図みな杜撰なり　　辺土さも有へき事なり　本邦の地図といへとも微と　　するに不足事あり薩摩ハ西国の限り仙台は東国の　　限り風馬牛も不及然るに薩摩の沖乗の漁舟と仙台　　金花山沖乗の漁舟と争論ある事あり又金花山へ漂着ひこり　「**氷凝**」　氷を表す古語。　　セし事あり雨後晴天の朝房州の山より勢州の浅間山#1 　　見ゆるとなり又琉球人も仙台へ漂着セし事もあり梅雨　　後の順風に日向より江戸へ直乗心易しといへり金花山より　　蝦夷シコツ嶽の焼る響雷鳴のことく近く聞ゆるといへり　　シコツはアツケシよりも江戸乗近しと云々故にアツケシより　　江戸乗近しとはいひ伝へつれとも海上の事順逆の風に　　よりて遅速あれハ行路遠近の程しかと極めかたし　　殊更一両度のみ乗たる事にて往返の里数にあらされハ　　大洋へ押出し辺際しれさる事故近きともさしたるに　　計りかたき事なり惣して西海は乗よく東海は乗　　かたし西海はみなと〳〵多く第一雲霧うすし然れとも　　九月よりは波あらくして乗かたく東海は湊々遠くして　　雲霧ふかく朝暮に方所を失ふ又東南風あらき時ハ　　つなみのことくなる一打きりの大波ある事海中不思義　　の変なり又黒潮といふ事ありて大洋へ乗出して　　風ゆるまる時は此潮にとられて東方へ引落さるゝ事有　　奥州筋江戸廻しの材木船行末しらすに成たる事年々　　かきりなき事なり　御当世東海廻りの御城米被　　仰付筑前屋作右衛門といふもの相勤今に至て酒田御廻　　米之内数十艘東海を廻りて江戸着する也是又度々勢州の浅間山三重県南伊勢町五ヶ所浦にある五つの浅間山。いづれも標高146m～203mの低山。　　破船ある事にて数十艘無難の事ハなき事也東海は秋乗に　　よろし西風にて雲霧を吹払東南の風なき故大波来らす　　といへり又天地の水は東流する事常なり西海はしからす　　東方則国なる故陸に向て東流し東海はさわりなきゆへ　　直に大洋へ東流すおのつから廻船陸をはなれ安くして　　乗かたきなり一　アツケシの手前クスリカ嶽の麓に金山有てこかね山と　　いひならハセり朝日輝く時遠く是をのそめハ金色有て　　旭に応するよし商船是を目当とするといへり此辺トカ　　チといふ所は砂金ありてわ前も取たる事あるなれハ　　金山有へき事也しかれともこかねやま遠望すれハ金色に　　光るといふ事は所用ひかたし金山は金色に光る物にては　　なし夜金銀の気を機といふ事は光り物のことくにみゆる　　事なり是は佐州金山に度々ある事なり仙見ヶ嶽に　　ても見し事なり金色に光るといへるは金銀山にはあらす　　銅山なるへき歟一　砂金は東蝦夷地に多し七十年以前はクンヌイ江松前より　　砂金取数万人入込取たるとなり金堀屋敷とて今に　　クンヌイの谷間にありシヤクシヤヰンか一乱より相止み　　蝦夷地へ入込事制禁なる故其後再興する者もなしいま　　とても以前のことくにセは夥しく屈事也シヤクシヤヰンはシヒ　　シヤリといふ所の蝦夷人にて制強者成故東西手近き蝦夷人　　ともを手下につけ松前へ敵セしなり仕置延引セし内に勢ひ　　強大になり三年にわたりて戮セられたり元文元年まて　　七十年なり惣て東蝦夷は制強にしてやゝもすれハ松前の　　今を蔑にセりキイタツフアツケシクヌリのあたりは別して　　取扱ひ六ヶ敷となり去々年もキイタツフにやかましき事　　あり去年は商船の行事やめられたり一　東海にヲキナといふ魚あり其大さ何程といふ事を知らす　　鯨を呑といへり春夏は南へ出て秋よりは北海へかくる　　東蝦夷の漁船ともは度々出合て是を知れり浮上る　　事は稀なり海底雷のやうに唱て波浪あらくなり　　鯨鯢東西にわしる#1時は必ヲキナ来れりと知て猟毎とも　　早く逃帰るなり稀に浮みたる時見れハ大なる嶋三ッ四ッ　　出来たることくになるは背の鰭なるへし全体を見たる者ハ　　なしといへり又カミキリといふ魚ありて鯨を切て喰ふ　　是は小魚にて近蝦夷にもあり鯨の死て流るを見か　　けれハ小船にて鯨へ乗移り切取時是を見るにカミ　　キリの切たる跡あり又鯨の臠の浪に浮みて家来る　　事あり是もカミキリの所為なり又キナホウといふわしる　　走る、動く、逃げる、流れるを指す古文。　　　　自動詞ラ行四段活用　　魚あり形は海エイ鷂魚のことくなり腹内にあふらわた　　ありき蝦夷人の珍味とする所也キナホウをとれハ腹を割　　て油わたをとり其かわりにいなおいを入て海へ放す　　あつて死する事なし死セさるといふ事ハ腹内にイナ　　ヲイのあるキナホウ度々取あてたる事ありイナヲイ　　とは木をけつりかけて人の形のことくに作れりこれ　　蝦夷の船たまにて神のことくに渇仰セるもの也西海　　にはかわりたる魚なし鯨は多し是も春夏は南海へ　　出て秋より冬は北海へかくるゝなり一説に冬中は　　タライカイの沼へかくれ居て春は南へ出る夫故背に　　牡蠣生する有といへり大鯨の浮みたるを遠く望み見れハ　　背は既に白く見ゆる是牡蠣の生したるなりといへり又　　鶴鶏鴻雁の類春は北へ帰る蝦夷地深山の沼には夏虫も　　岸陰に潜て群居セりウチウラヶ嶽の大沼小沼を　　土用中通りしに鶴鶏鴨等群居セりシリヘツシコツの　　沼には猶更あるよしなり一　松前にて田作セさる事は寒国とて土地に合さる故　　なるか又田作の時節鯡猟と差合ふ故古来ゟ耕し　　心見るものもなきか近来津軽もの来てオヨベといふ　　ところへ少計り植付心見し所に生立は其宜敷　　古へ過たる計りにて実のらす又亀田といふ所にても心見　　けれともさのことくなる故其後稲は出来さるものに成て　　又心見るものもなし畢竟霜の降事早き故歟米不自　　由はなき故心を尽すものなき故か不不出来といふ事ある　　へきや津軽も以前は松前のことくに米不出来国たるへし　　今の弘前より外か浜へかけてこと〳〵く平田と成しは　　久しからさる事のよし外か浜の内北海の辺は皆新田　　にて米能出来る故山間まて田地と成しなり惣して　　新田開発の場所早く利を思ふ時はならす当前は　　実のらさる心持にて取かゝらされは成就なりかたし　　一年心見て不出来故土地に合すと決定する事有へからす　　米のみならす麦も出来さるものにして作らすありけるを去　　年早麦の種を三ヶ所に心見つれは成程能出来実法て　　また〳〵帰路の時其種持来しなり粟稗蕎麦大豆　　小豆等にても畠にこやしせすまきおろしたるはかりにて　　相応に実のれり茄子瓜なとも能出来る也惣して　　草立は余国に倍して繁茂するは土地よろしきゆへ　　にや又雪にて押れ陽気一時に発する故にや虎杖蓬　　なとは一丈余りにのひたる所あり馬にて通るに枝葉其　　上をおほひて鞭を以て打払〳〵通る所あり款冬　　大成あり常に見る所は葉の大さ三尺わたりも有へし　　蝦夷地にはなを〳〵大なるありて五六尺わたりの葉有と　　いへり蕨自然薯蕷沢山なり自然牛房胡蘿蔔又多し　　薬草の類は見しらすといへとも附子黄精は所の者も見知て　　多くあり一　城下に大松前小松前と並て皆船着なり松前より西方　　十八里江指といふ所あり諸国の廻舟入込松前第一の繁昌　　の所なり入込所の国々は津軽南部秋田酒田加賀能登　　越後越前佐渡其外大坂船も来り肥前より瀬戸物類　　をも積来る事ありされは此江指に去々年かわりたる　　事あり七月初旬より雨降つゝきやう〳〵廿日頃になりて　　晴ける廿六日の事なるに天気晴朗にして村の者とも　　海へ出て昆布を取此ほとの積雨の日数おこたりたる　　いとなみを男女打混して浜辺にむれ居けるに未の刻　　計りに俄に山の方震動せしまゝ雷霆やすると見返り　　けれとも雲一点もなき晴天なれはふしきの事に思ひて　　見る内に海岸俄に崩れかゝりけるに驚き騒て海へ　　逃入けれは海底の岩石おのれと突起し一島出現せるまゝ　　是にのほりける男女数人きもきへたへ入けるしはらく　　有て人々立さわき此海岸の崩れ又一島出現の有様を　　見れハ方百間計りの間山落入て谷となり又方百間計の　　小嶋海中に出来たり辺土にはかゝるふしきなる事も有　　けるもの也予も行て見けれとも此辺海岸小嶋多く岸は　　岩石にて荒磯なれハいつれ新たに出来ける小嶋とも見へ　　さる故うち見には聞伝へとは違ひてふしきの思ひもさめ　　けり此江指より三里西乙部といふ所迄御巡検も御出の場所　　にて乙部より十二里熊石といふ所松前領分西方の限り　　なり東方は松前より廿七里亀田といふ所領分の限りにて　　亀田より一里箱館といふ小湊廻船入込繁昌の所なり東廻り　　御廻船も此所にて日和待をして出舟す是迄御巡検の　　御出の場所なり此箱館湊奥羽両国とも無之船掛りの入江　　にて亀田別して土地よろしく三里四方計りの平地あり　　畠として百姓住セり此辺の山は尾崎長くそひへゆるやか　　なる景勝駿河ことくなり此亀田より三十里東蝦夷地に　　臼ヶ嶽といふ山あり硫黄気にて絶頂焚崩れ臼の形の　　ことくに残れり麓に善光寺の弥陀とて安置セり蝦夷　　人も是を尊敬し不思義の奇瑞も有よし云伝ふ蝦夷地　　江は往来禁制なれとも廻国の僧は忍ひて参詣する也　　臼ヶ嶽の麓は又入江にて景勝無類の所にて太田山　　東は臼ヶ嶽とて信心のものは参詣する山なり一国悉く　　高山にて平地なき所故格別に高山と見るもなし臼ヶ嶽　　より五六十里奥にシリヘツ山といふあり富士山を直に移居　　たることくなる高山なり然れとも富士十にして三ッは低　　かるへし南部にて岩鷲山津軽にて岩城山は南部津軽　　の富士と称美す形状は少し似たる所もあれとも高さは　　富士の三分一なるへしシリヘツ山は此両山よりは倍セし高さ　　なり蝦夷中の高山と船乗の者とも称て松前領分中央の　　大山は仙見ヶ嶽といふ松前より八里あり山々の峠を越　　事十一峠にして仙見ヶ嶽の半腹に至る此絶頂へ登りて　　見る時は目力の及ふ所はさへきる山なし南は南部焼山　　より津軽の岩城山西はケンニチの嶽ヲコシリ海中に見へ東は　　箱館なり北へ続て群嶺連り陽日ユラツフ遠く松前は　　直下にして船の寄も見ゆるなり是松前中の金銀山の　　根本也金銀山の事も本業なれハ深山幽谷へ分入て人力の　　及ふ所まては吟味セりしかれとも土地広金銀山数多の　　事にて中〳〵十分一もいまた見極めす増て蝦夷地〳〵懸てハ　　数年を歴るにあらすハ吟味をかたかるへし一　常憲院様御治世の初め松前御領主へ御尋有て蝦夷　　の地理図指上られ狩野祐甫に命せられ写とりて　　上りたるといへり又黄門光國卿蝦夷地の国廻御糺の為　　大舟を仕立て松前へ遣され蝦夷へ乗廻しけるに順風まれに　　して日数懸り西蝦夷地マシケといふ所まて渡りけるに程　　なく秋の末にも及ひ海上あらく成て乗かたき故ソウヤ　　まても渡らすして帰りしとなり残念の事なり蝦夷　　地理の図元より所持セり又津軽と松前にて人の秘蔵　　セしを写取しも数通あり両年彼地にありて右の図と引合　　蝦夷地の様子考見るに相違多しよつて両年見分セし山々の　　方所を碁#1にし具に地理図新たに仕立て大図小図ともに　　あり　　　　元文四年戊　未#2初夏一　蝦夷人は海辺に住て山に住は少く一体皆漁人なり　　山に住蝦夷は稗粟等作り又獣を取て食し其皮を　　着す夷の気質正直にして痴なりセわ〳〵敷事なく　　心長くして悠然としたる風なり元来下国にて獣に　　ひとしき形なれとも心のゆたかなるは衣食住の憂ひなく　　金銀通行セされハおのつから利倍の欲なき故なるへし　　家居はいつれへ移すとても心にまかせ家作は山より木　　を取来り縄にて結ひむしろ能にし床なくして　　みな土間なり或は木皮にておほひたるもあり衣はヲヒ　　ヤウといふ木の皮を以て手織にし是をアツシといふ基カ正しくは元文四年の干支は己未　　又鹿の皮をも着しあるにまかセたる体なるは寒暑散　　て覚へさる故なり散し髪にてかふりものなく既に　　して平生は帯をセす食物は海より上れハ敢て蓄積　　の用意なし朝夕極りたる時刻の食事なくたゝくれ方　　より喰ふ一食なり形象一眉深目長鬢にして惣身　　熊のことくなる毛生たり何れの国より習伝たるにや耳　　かねをし又はち巻をセりうち見には制強に見ゆれとも　　又多力なるもなし日本人と角力さセるにみな腰より　　まけて勝者なし腕と頭に力ありて重き荷物を　　額へあてものをして負へり性甚た酒と多葉粉を好み　　漁猟の得もの皆是に尽セり身心これか為に役セらるゝ　　なり一　女は髪をきりまわして禿のことし色白にして耳かねを　　セり婚姻の約束極ると唇と手へ入墨する事古風なり　　唇は廻りへ網の手のことく碁雁のことく色々の形を心々に　　成セり仍手に文字多きをだてとするよしなりアツシ　　のうへに帯をし襟に青玉を珠数のことくに連ねたる　　ものをかけ又シトキとて丸鏡のことくなる物に結を付　　胸にかくる浜へ出る時は芽ハヽキをして夫に添て働く　　事かい〳〵敷見ゆる夫は漁猟し女は薪を取アツシを　　織家事を勤る事本邦よりは女の心さし貞なり一　婚姻は一類の縁を引て取組一類ならさるは取組す親族ハ　　其末々まても睦ひ遠所にありといへともいひかわして　　因縁絶る事なし家来は世々家来也是も他へかセし事　　ならすもし悪事あれハ其邑を追払追放の者は又他村へ　　行て雇となる今松前領内に蝦夷人あり是は古しへ　　よりの蝦夷人にはあらす大かた追放のものともなり一　津軽南部にも蝦夷人あり言語通セすといへとも頭ハ月代　　を少し計剃はんかうにして髭あり此蝦夷人は本邦住　　古よりの蝦夷人なり故に松前蝦夷と出会する事を　　のそます系図を糺して其差別をするなり外ヶ浜ウテ　　ツといふ所に四郎三郎といふ蝦夷人ハ巨擘者にて智謀　　本邦の人におとらす外ヶ浜の蝦夷人の酋長なる故に弘前　　大守へも目見をするなり予一日過りしに娘二人あり　　琴を弾して歌曲をなして饗応したり一　蝦夷村の首長をオトナといふ則本邦の名主也松前より令　　を此者に伝へて威権あり蝦夷人とも慎て此下知に随ふ　　春毎に産物を乗セて松前に来り領主へ礼をなセり甚　　恐れつゝしみたる様体なり松前へ着船して木屋へ上り　　休息し居ともいまた目見済さる内は外へ出す酒もり　　セす商等もセすして隠便なり目見の時はアツシ鹿皮　　等は着セす本邦の女衣裳の古きを着し帯をもする　　なり又シツトクを着するもあり目見済て領主より酒を　　たまひ又米を賜ハる木屋へ帰りて祝義ありたまものゝ　　酒を中座に居一同に円座して女は夫の後に座セり　　蝦夷人とも相対して手を摺て祝言あり女酒くみを　　とりて酒をもる亭主先呑て客へさし互ひに礼　　客あり髭揚とて竹へらのことくなるものを酒をもり　　たる椀の上に置てうけとり渡し有互に手を摺て　　慎しめる体なり偖左の手にて碗をとり右手に　　髭揚をもち酒をもりたる碗を捻廻し髭揚に酒を　　付て左右うしろへ酒をふりかけ口を曳て唱へ事をし　　祀り終りて髭揚にて鼻下の髭を揚酒を呑茶わん　　一はいの酒なれと二口三口に呑本邦の濃茶を呑体想にて　　急度慎しみ呑ふり甚以てよし碗をすゝりてしつく　　まて呑ほし又一はいうけて髭揚を乗セて亭主へ　　返す幾度も此礼義くすれす酒たけなわにおよひて歌を　　うたひ又上瑠理を語る声音は仏家の称名を唱ふる　　声のことし其後女に命して躍あり此おとり更に　　風流なし胸を手にて打又手を打てくる〳〵廻る　　はかりなり鶴の舞といふあり鶴の羽翼ひらきたる　　体にて躍るなり折〳〵鶴の鳴声をまセて拍子を　　とれり甚興に入面白き体なれとも本邦の者見ては　　更におもしろからす上るりは仙台上るりの音にて　　ゆるりと語りたるものなり尤はやめの所も有とみへて　　声音をはりセめてかたる所もあり一様の酒なれハ　　呑尽セるを期とす肴もいらす只のみに呑計り也　　目見済てよりハ町々へも出て商ひをもする也遠蝦夷　　は年々には来らす近蝦夷のみ春毎に来る也予か　　旅宿へも蝦夷両人招き酒を呑セけるに歌をうたひ　　ける故歌の言葉を通辞へ尋けれハ高き山へ登れハ　　波のよセくる見ゆる高き山へのほれハ波の音聞ゆると云　　事をくりかへし〳〵うたふなりといへり酒済て帰ると　　引続き謝礼として一人は嶋鳥の羽一尻一人はかいくしら　　一掛持参セり来るに連立ては来らす銘々に来れり　　是は東蝦夷松前より百二三十里シラヲイといふ所の蝦夷也　　名はシラノコヲシムカといへり名を尋事其者に尋てハ答へ　　さる法なり是か名は彼に聞彼か名は是に聞事なり此　　二人は御身方蝦夷と申て松前にも功のあるもの也シヤク　　シヤヰンか一乱の時徒党セすして松前へ泥進セしもの　　ともの末葉なりといへり一　神仏なく文字なく医薬もなくたゝ酒を呑時唱へ事有て　　祀る様体彼等中に尊信する事あると見へたり何を祀り　　何を唱と尋けれとも其訳を言聞のセす惣して人の尋る　　事をあからさまにいわす愚痴に守りつよし国に神仏の　　像もなけれハ何といふ事しれす若は天を拝し日を拝　　する心もあるか老蝦夷等朝に海岸へ出て拝する体あり　　又戸外にて酒を呑時は天を見て祀る家内にては天　　見へさる故座右の柱へ酒をそゝくなり是天を祀るこゝろ　　なるへし義経を崇敬するといふ事本邦にて云伝れ　　とも定かに然とも見へす上瑠理の内に義経の事あり義経　　幼年の時小船に乗て蝦夷へ来り八面大王の娘と通し　　大王ある時狩に出るひまをうかゝひ秘蔵セし虎の巻物を　　盗みとり又小船に乗て本国へ逃かへれり大王狩より帰りて　　追欠しかとも津軽地にて暴風に合吹返されたりといふ　　事を作りたりといへり又或筆記に東蝦夷クルといふ所に　　義経の社ありて今にたへす祭り此所の蝦夷はいふに不及　　余村の蝦夷も崇敬するシヤクシヤヰンの時出たるヲニヒシも　　則クルの蝦夷なりといへり此事尋けるに松前中にあへて　　知ものなしヲニヒシか村はサルといふ所なり山中に岩屈　　ありていにしへ仙人住けるあとゝ云伝ける事ハあれとも義経の　　社とてはなしといへりクルはサルの聞違なるへし西蝦夷　　地六条の間といふ所に弁慶崎といふ所あり義経此所より　　北高麗へ渡り給ふともいへり是も又定かならす東蝦夷　　地に鍬先といふものありけるを義経の甲の鍬形なりとて　　宝物とし崇敬セし蝦夷人有けるよし義経の甲といふ所の　　語とすへき事もなく只いひならわセし事と聞ゆいにしへ　　奥羽戦争の時は落人とも多く蝦夷へ落行けるまゝ夷　　人をあさむき古来英雄の名をかりて威勢を張たる　　ものもあるへし今蝦夷地に兵具のあるは是より渡したる　　にくはなく落人の兵具の残りたるなりともいへり鍬先と　　いふは鍬の形セし物にて廻りに巴を彫入てあり則鍬の　　いまた独をなさゝる物のことくなれハ松前のものとも鍬先と　　いひならはセしものなるへし是又蝦夷の細工にあらす　　以前カラフトより渡りたるなるへし此鍬先甲の鍬形の　　ことくなる故義経の鍬形といひ伝へたるなり夷人の宝　　物にて神物のことく崇敬セり蝦夷中多くあるもの　　にもあらすまれに所持セる夷は秘して深くかくセり　　義経の事を夷言にウキクルミといへり是は上瑠理に　　ありけるものと聞ゆ此浄るりの根元いかゝして作り　　初けるにや此文句を翻訳セは大略知るへきなれとも　　夷語に能通セし通詞なし又文字なしといへとももの毎　　覚置にハ縄を結ひ置或は木にきさを付置心覚とす何年　　過ても此心覚わするゝ事なし商船蝦夷地へ至て勘定の　　入事あれハ彼結ひたる縄ときさある木なと出して去年　　の事をも審りに弁するとなり往古結繩の意も此の　　ことき歟物覚よきのみならす物を見るにもとき事あり　　一村の者なれハ足跡を見て是を知る更に見違ひなし　　又忍ふ事上手にて禽獣を射るに草莽の中を　　くゝり腹はいになりて仕寄るに禽獣更に知る事なし　　となり医薬なきはなけかわしき事也夫故疱瘡麻疹時　　疫等にて死亡の者多しよつて病を怖れ死を嫌ふ事　　常人よりも甚し病者あれハ父子兄弟といへとも打捨て　　山へ逃込見殺しにするとなり死者の取置は新しき　　アツシを着セ新しきむしろに包み山中へ埋む秘蔵　　セしものとも残らす菰に包み同所に置り家は焚て　　仕廻家内の者共は又別に家居セり壮年なれとも死の　　用意は予め心懸置となり死者の婦はかふりものを　　して面をあらわさゝる事凡三年又再ひ嫁セすといへり　　惣して女の心貞実にして嫉妬の気なく夫に随ふ　　道甚以慎めり蝦夷人のならひ身上よろしき者ほと女房　　多くもてり女房五人あれハ五ヶ所に住居し事あるおりには　　打寄てとも〳〵に夫をたすけて付合も睦しといへり産を　　するも自身の取まかなひにて外の手をからす出気付と　　横にふして安産し直に海へ入て子をあらひ又汚たる　　ものともすゝき洗ふ曽て血のさわく事も其子出を　　わつらふ事もなしとなり一　男は半弓毒箭を持弓の長さ五尺計りヲンコ又はヲヒ　　ヤウの木の幹を丸削りにして弦は藤蔓の心を以て　　よりあわセて是を用ゆ強弓にて微力の者ハ引得す　　日本人肩を入る事ハならす矢は三尺計の矢竹に真羽を二羽　　付たり鏃は木を削りて用又石を焼ても用ゆ鏃に毒を　　ぬり付る禽獣を射るにためねらふ事なく中ためにして　　即放つ曽てはつるゝ事なく中りこまか也大方ハ後江向に　　なり振反りて発つなり鏃に刃鉄を以作りしもたし　　なみに秘蔵セり此方より渡したるにはあらす出刃をあら　　砥にておろし鏃に作たる物なり又魚を突にヤスを以てし　　鎗のことくにして常に是をはなたす此所作甚以得物也初より　　業とし自然と妙を得たり海底を行魚を見付二丈計底へ　　ヤスを投突にするにあたらすといふ事なし大亀鮫海獣　　等はヤス一穿にて死さる故追穿とて又一本投突にして　　とめるなり鮭鱈等を穿ヤスは釣のことくにして柄先きに　　結付たるを修練を以て魚の咽へ引かける川魚は泝る　　物故鍵のことく成ヤスを以急流へ落かけて引掛るやうす　　心安く捕得れとも鮭多ある故に他邦にて成へき事に非す　　又エグシとて山刀の様成もの所持セり常に帯しはセす　　はれなる時は錺り置なり此かたな蝦夷細工にてはなし　　カラフト渡りなり銀を自由に遣ふと見へて大かた銀の　　かさりにて獣草花なとの彫ものなり身はよろしき物　　なし八九寸はかりありて鉛のことくに見へて又こと〳〵く　　赤さひに成てあるもあり畢竟宝物として用心向の　　為にはあらす夷中殺害の事なき故刃物用意なきと　　見へたり又すゝといふものあり長さ二尺計の棒に七寸計　　の内は鑓を廻りに打丈夫に作たるもの也すゝ打とて夷　　中多しなみの所作なり武士の兵法のことくに幼年より　　稽古せり打やうの手心修練打るゝものゝ請身互ひに　　稽古なくてはならぬ事なり是を用ゆるは鬱憤有て　　打果す程の事に及ひたる時扱ひのもの入て和談せしめ　　遺恨なきために互に打て鬱憤を散する也また　　罪あるものをも打といへり又メツカ打といふ事も有山海　　にて怪我をして横死せる者は一類あつまり泣弔ひて　　マギリ出刃を以て弔ふ夷の頭を一打つゝ互ひに打て血を見て　　是を弔とする也横死せし者の苦しみをおもひやる　　心なりといへり一　毒の事松前にて知たる者なし商船の者共は年々　　往来して数十日逗留する故懇意に成て隔意せされ　　とも毒の事は伝受する事なし女子共をたましすかして　　聞といへともいはさるは一同の守と見へたり毒を合するに　　一ト間へ籠り数日掛りて調合す毒薬の利をためし　　見るには己か舌を糸にてゆひ廻し舌の先へ少し計　　毒を置て心見る也毒気ゆるき時は又練直し幾度も　　練直して大切にする事也舌の上へ乗せて気の強きと　　弱きの差別知るとなり心見ると其まゝ舌は小刀を以　　こそけて毒をおとし糸をとくなり或時毒調合の所へ　　行合せるもの有ける時其まゝ薬種を隠しけるとなり　　其時余所なからみしに蝦夷附子の根第一の遣ひもの　　にて其外四種あり足高蜘も入といへりされは毒調合　　念入るゝ事断也熊とても一箭にてとまる毒なるに　　若薬気薄く一箭にてとまらさる時は熊の為に　　得らるゝ故極て念入る事也蝦夷の熊は余国に無之　　大熊にて荒れたる時は人に向其強力敵すへからす松前　　にて度々里へ出て馬を取故鉄砲にて打留共打所　　あしき時は三玉四玉にても留らすとまらぬ時はうち　　たるものかならす得らるゝなり是によつて鉄砲打者も　　なき故いよ〳〵横行する事なり然るに一箭にて留る　　毒薬は奇妙の事なり又タイマツフといふもの有獣の　　通ふ道へ縄をはり柱を立てはしきにして毒箭を　　仕かけ縄へ少もさわるとはしきにて箭を発する仕懸　　なりあたらすといふ事なく中りて死せさるものなし　　獣を夜る取仕掛なり熊に羆熊の二ッ有よし本邦の　　熊は小熊にて蝦夷の熊は大熊也馬を取事は猫の鼠を　　とるよりも易く平首を推折て肩に引かけ山へ入と也　　乙部といふ所にて馬を見入れ夜々其家に来るを里人とも　　其馬の左右に四人各竹鑓を持厩の上には八寸角をならへ　　其上に二人又竹鑓を持て居馬を喰ふ時左右より脇腹へ　　四本竹鑓を突込上より二本肩へさし入けるに其熊事とも　　せすして両の手にて左右四本の鑓をかなくり捨立かゝり　　厩の上の八寸角を両手にて投捨ける故六人の者とも逃去　　けり翌朝其跡を見れは血の引たる跡山中まて有けるといへり　　熊の皮を見るに長さ九尺あり立たる所は一丈四五尺も有へし一　宝物とて夫〳〵に秘蔵の物あり深く隠して親子兄弟　　にも知らさす家内に置時は知る者ある故山中へ隠しひ　　其宝物は其宝物は本邦の古き器物金具鍔目貫　　小柄の類なり蒔絵物等古きもの別して秘蔵せり蝦夷　　の法を犯し不義ある時は罪の債として宝物を出さ　　しめて相手へ謝す其罪の軽重によりて宝物の数に　　増減ありたとへは宝物二十といふ時はエクシ一刀を出し　　ても鍔小柄目貫と取分て二十の数に入類也此債を以　　事済故絶て争論の事なく何様の六ヶ敷事にても　　松前へ訴へて断を請る事はなし世に所謂蝦夷象眼は　　今はなく元来蝦夷にて仕出たる物にてなく後藤の一類　　畿内の乱をさけて江州より松前へ渡り産業なきゆへ　　目貫縁頭等を彫て蝦夷へ渡し産物と交易して渡世　　とせしなり其道具蝦夷に残りたるを商船行て探し　　求め重宝せしと也是によりて近蝦夷商舟行所には　　残りたる物なく山中の蝦夷には今も稀に持たる者有　　松前には一向になきなり一　鷲は巣おろしを取て籠に入て飼置尾を取て交　　易とし熊も子の内に取て飼置本邦の猫のことくに手馴　　女房の乳を呑せて育てあけ祭りの時是を殺して　　喰ふ祭は十月下旬此方の夷講時分なり一類寄合て　　酒を呑終日相楽此日は猟をもせすたしなみの服を着し　　道具を飾りてはれとす此時飼置たる熊を殺しまた　　粟にてあまさけをこしらへ酒もりをするなり松まへ　　にても十月戎講あり武家より百姓まて是を祝す一　蝦夷人の性質正直なりといへとも商舟行通ひて交易に　　なれたる夷人は偽謀の事あり別面是を知るへき事は　　熊胆膃肭臍のたけりに似せ物多し熊胆は魚の　　腸の苦みある所を取て熊胆の薄皮をへきて是を　　包みかはかして干あくるとなりたけりは膃肭臍の　　腸の筋を取て拵へ又は魚の筋をも用ゆ此両品更に　　真偽わけかたし今松前にて求めん事を望む時は何程も　　持来るといへとも正物定かならす蝦夷にも多くはなき　　ものなるに如此自由に取さはく事は皆偽物なる故也　　近来真羽の斑に似せ出来れり斑のきれやうを以て称　　美する事を知りて煙にていふして八くまの斑をも拵　　らゆるとなり　　　　　　夷言天（リキタ）／地（トイ）／日（トウ）／月（ツツウ　イ　ツウ）／星（ノチウ）／風（レイラ　イ　レイテ）／雨（アブ）長雨をバベンオウル／雲（オハセ　イ　ウライ）／霧（モヤ）／曇（ベニベケレ　イン）雪（ヲハセ）／水（アカ）／火（アヘ）／氷（ヱニル）／朝（ベケレ）／夜（クンネ　イ　リンネ）闇事を通し用ゆ／昼（タウカツフ　イ　タヲカツフ）／夕（ヲスマ　イ　ヲヌマ）／川（ベツ）川上（ベナタ）川下（ベホタ）海（フツイ　イ　アツイ）／沖（レフン　イ　レソロ）／嶋（シリ　イ　ニシリ）／磯（シヽリ　イ　シウ）／波（コヒ）／山（キミタ　イ　キシタ）／陸（ルタ）／谷（ナイ）小川を通し用ゆ／沼（トウ）／瀧（シヤウ　イ　シマウ）／石（シユマ）岩（シリイツハ）／砂（オンク）／道（ルヘ）／父（ハンベ）／母（ハポ）／兄（ユビ）／弟（アキ）／子（ポヽ　イ　セホヽ）／姉（シヤ）／妹（ツレン）／男（ヲツカイ）／女（メノコシ）夫婦（マチ）／寡（ハシタメノコシ）／長者（アイノ）／幼者（ヲツカイ）／小児（ヘカチ）／主人（ムシバ）旦那と言こと也上たる者へ通し用ゆ下人（ウタレ）／御領主（カモイトノ）尊敬する事をカモイと言ふ故に神仏をもカモイと云ふ／日本人（シヤモ）／善人（シイシヤモ）／悪人（シヨモシヤモ）／頭（シヤバ）耳（キサラ　イ　キサヲ）／手（テキ　イ　ケキ）／足（ケマ）／背（セツル）／腹（ラウタ）／馬（ムマ）／熊（ホクユク）／熊膽（ニキ）／鹿（マタユク）／犬（セタ）狐（シエマリ）／狸（モコリ　イ　モユク）／獺（ウソ　イ　ウリ）／鼠（ヱリモ）／膃肭臍（ウネウ　イ　ウネラ）／アシカ（コヘ）／トヾ（イタシヘ）／猫（ネコ）鼬（サイチ）／兎（イセホ）／鳥（チカブ）／鷲（カマチリ）／鷲羽（ヒシヽヽ）／鵜（タバキ）／靎（サルヽ）塩漬をキリホと云／鴈（クイ）／烏（ハシクロ）鴇（コビシコ）／蚤（タイコ）／虱（ウリキ）／蚊（キヽリ）／蝿（モフセ）／虫（キヽサ）／鮭（シビ）／鯡（ヒヨロツケ）／梟（ヲタンコル）／鮑（アイヒ）／魚（セツフ）／鱒（イチカン）鯨（ニカ）／數子（ホマ）／鰈（シヤコンベ）／鱈（イレクチ）／木（チリク）／草（ムニ）／竹（トカフ）／楢（サツフ）／栗（シケ）／朴（フシマ）／木實（イベ）楓（タウベニ）／松（シユンタ）／桂（ブンハ）／ハンノ木（ケネ）／花（ヱブイケ）／菌類（アルシ　イ　カルシ）　ヱフリコ　蝦夷松前より出菌ナリ　イケマ　蔓艸の根なり　右二品は夷人の薬にて何病にても用ゆ即効あり　切疵打身にも用ゆ米（アマモ）／糀（アンタチ）／食（シユケアマモ）煮る事をシユケと云ふ／粟（ムンシム　イ　ムユシロ）／稗（ヒハ）／酒（サケ）／上酒（アブラサケ　イ　アブサケ）／濁酒（ヤヽサケ）粕（シラリ）／油（シユム）／煙草（タンバコ）／塩（シツブ）／日本小袖（シヤランベ）／木綿（チンキレ）／帯（クツヽ　イ　タウフ）／夷服（アツシ）金銀（シヤモタカラ）／白（レタルベ）／赤（フラレ　イ　ソフレ）／黒（クンネ）夜も闇も通し用ゆ／黄（シコノン）／家（ネセ）／遊（セケ）／苫（ヤアツイ）／材木（イクシベ）／船（チツブ）弓（クケ）／矢（アリ）／太刀（イモジ）／出刃（マキリ）／針（ケン）／きせる（キレンボ）／火箸（アベヽシ）／炭（バシ）／灰（ウテナ）薪（ニイ）／釜（マイタキ）／鍋（シウ）／囲炉裡（キツキラ）／尊（シントク）／柄杓（カツクミ）／斧（ムツヤリ）／鎌（ナタ）／椀（イタキ）桶（シントヽ）／茶碗（シヤマイタキ）／網（ヤハ）／東（タン）／西（シヤム）／南（ヒヤタ）／北（マツナウ）／一（イネツプ）／二（ツヽプ）／三（レツプ）／四（イユツプ）／五（アシキ）／六（イアンベ）／七（アルワンベ）八（ツヘナンベ）／九（シネベサンベ）／十（ツンナキ）／百（アシキネツブ）／千（シネカンボフ）／春（バイカル）／夏（シヤツテ）／秋（ツイテ）／冬（マタ）／大（ホロ）／小（ポン）／損（ビルヤ）徳（トクカ）／新（アシリ）／古（フシコネ）／長（タンナ）／短（タキネ）／寝（モロコ）／起（ホブン）／行（ハイアン）／帰（ホシビ）／悦（ヤイラケリ）／悲（ヱネアタイラ）／好（ピルカ）悪（ウヘン）／重（バセ）／軽（コシネ）／廣（セツフ）／狭（フツヽネ）／髙（ユキイ）／低（ラム）／早（ツイナシ）／遅（モイレ）／甘（トウヘニ）／辛（アルカ）／苦（シウ）鹹（シツポナンヌ）／賣（ヨクワンヤ）／買（ヨクルシヽ）／生（パウコル）／死（ハツタリ）／薬（クスリ）／毒（シルク）／喰（イベ）／呑（イリ）／寒（メンナイアリ）／暑（ホブケ）／有（ヲワイハ）無（イシヤマ）／合点（ヲンネリ）／不合点（ヲチヤンハ）／無数（ヲビシキ）／道理（バイトロクウ）／無理（メンコシネ）／去年（サツキヨ）来年（ヲヤバ）／今日（タント）／明日（ニテシヤツタ）／昨日（ヲノマニ）／一作日（ホシケ）／澤山（ランホカシコ）　　　右夷言大概一　松前家いまた領主たらさるの時代は奥羽戦国の　　擾乱に随て己々割拠して強暴を以首領とせしと　　なり其頃松前には西海路に蠣崎氏あり今の上の国山に　　居城す東海路には下の国氏箱館に居り両雄相続て　　戦争止時なし松前家元祖慶広は甲斐源氏にて　　若狭国より北国の乱をさけて松前へ来り上の国山に　　客と成て在けるか元来英雄たるにより蠣崎氏を帰依　　せしめ終に下の国氏をも幕下とし松前一統せられしと也　　其後上の国を改め勝山と称し上の国山箱館の両城を　　廃して東西の中央たるにより松前を居城とせし　　より則地名を以氏とせし事は大閤秀吉公治世の頃　　となり勝山に毘沙門天の祠あり其頃海上より唐櫃　　一ッ流れ来るを取りて毘沙門と称し勝山の鎮守となし　　祠を建て春秋に祭るとなり勝軍の例によりて今に　　領主継目の時は必参詣し給ふとなり其毘沙門の　　像を拝せしに尊天の像にあらす韃靼人の像にて　　弓箭鉾等を持たる木偶人五ッあり一　国初の頃松前侯の位席は賓客の御あしらいにて　　参覲の時は往来伝馬にて堂上の格列侯よりは格別の　　事も有けるよし中頃幼主有て参覲怠りけるより　　格式変異して再改る事なく　　憲廟の時より今の格に改りたるよし以前の格終かに　　残りたるは嫡子乗輿鷹献上の時伝馬のみ也と聞り一　国に五穀生せすといへとも山海の利沢余国に倍し士民　　質朴にして利倍を事とせす誠に上古の民の風あり　　治平百年の後は奢侈増長して士太夫窮し諸民　　労に堪さるは古今の習なれは国の開く事遅き故にや　　風俗敦厚にして衰弊のきさしなし然とも山海の利沢　　民に及ふ所は古に今をくらふれは其半を滅したりと云り　　古しへ砂金の盛に出る時は他邦のものも多く入込蝦夷　　地へかけて賑ひける砂金を取運上領主へ奉る所一ヶ月に　　一人砂金壱匁宛なり一匁の運上は聊なる事なれとも　　数百人より納る所其取集るの日は役所に渋紙四五枚敷て　　砂金を取集々々する内に山のことくに砂金集りけるとなり　　領主へ納る所砂金は三十分の一にて此砂金一国の利沢と　　なる事あけていふへからすシヤムシヤヰンが乱後砂金の業　　絶しより民の利沢も半に成けるかシヤムシヤヰンの乱は元文　　丁　己#1の年より七十年以前の事のよしされは砂金の運上　　なしといへとも今領主へ収納となる所も少しとせす其大　　概を聞得る所　　　　古金千弐百匁程　　シリヘツ山材木運上　　　　同　千七百匁程　　鯡運上　　　　同　千弐百匁程　　商船運上　　　　同　千七百匁程　　蝦夷地秋運上　　　　同　三百匁程　　　同夏運上　　　　同　百匁程　　　　昆布運上　　　　同　千四百匁程　　他国人役金　　　此外畑年貢入船商物運上等瑣細の事は略す其委　　　しきは民間の知るへきにあらされは見分を以土器の　　　者のいひ伝ふる所なり一　山海の利沢ありといへとも五穀生せされは国勢立かたく　　質朴の民といへとも凍餒の憂は堪る事なし一とせ巳カ　　津軽不熟して売米出さる時松前中一同の飢饉　　にて平生糧を知らさる民ゆへ余国の饑饉よりは猶更　　痛深く死亡の者も多かりけるに責て麦作をたに業と　　せはかゝる時の憂は免るへし然れとも土器のものは　　漁猟を以専らとし田作に心あらす其上魚猟の時と　　田作の時同時なる故数百年仕馴たる業を改むへきに　　あらす土器の者は魚猟を以業とし田作の百姓は隣国の　　窮民を以て田作にあて百姓の業をニにする時は怠らす　　して成就すへし五穀生する時に至りては国は次第に　　弘まり蝦夷もおのつから習覚へて穀食となるときは　　則本邦の人と化すへしといへり仍て思ふ往古みちのくの　　蝦夷と聞ゆるは津軽南部辺は残らす蝦夷にて有けるを　　多賀の城に鎮守府出来て次第に風俗を変し五穀生　　して今の国となれりされは津軽蝦夷は松前蝦夷には　　あらす古陸奥の蝦夷の遺種なり松前の蝦夷と津軽南部　　の蝦夷は別種なる事を正して蝦夷は血脈を引家系を　　乱さゝるもの故百代の後といへとも違ふ事なし仙台領に　　一ノ関といふ所あり是古の関所有ける所なるへし多賀の　　城壺の碑に蝦夷国界を去事百二十里と有は六町一里　　の里数を以相考ふれは此一ノ関は古の蝦夷国界　　にて関所有けるなるへし京を去事千五百里常陸の　　国境を去事四百十二里下野国境を去事二百七十四里　　是等里数漸合へり上代の海道しば〳〵変し千歳　　の後違有といへとも大概違ふ事なし靺鞨国を去事　　三千里とあるはカラフトの事なるへし里数又合り今に　　仙台領は六町を以一里として三十六町を以て一里とせす　　古の蝦夷地今は森岡弘前のことく大国の府城となれり　　山間まて開墾して五穀豊饒に海辺は潮を漁猟をし　　山よりは材を出し商船の往返絶さる様に成ける是を以　　見るに後来后稷の事をなすもの有て蝦夷地も奥羽と　　ならん事有へし一　三河後風土記に　　天正十九年九戸修理亮政実一揆の時　　神君の御陣に従ふ国士には南部大膳太夫信直津軽　　越中守信牧松前志摩守と云々志摩守は毒箭を射さ　　せんため夷人少々召連来る其体尤も異形なり身の毛　　大に長して頗る牛に異ならす半弓を頭に当胡籙#1を　　腰にさす彼夷人の発する矢は敵に中らすといふ事　　なくたとひ薄手の輩も死せさるは無りけると云々　　史に見ゆる所是等を初めとすへし其頃秀吉公より胡籙（やなぐい）古代から中世にかけて使用された右腰に帯びる筒状の矢入れ具　　　朱印を賜りけるよし一統の後　　　御代々　御朱印頂戴有り　　右随筆は元文二年の春松前より蝦夷へ至り翌年の冬　　江都へ帰り見軍#1の事ともを記せし也　　　白紙聞カ前コマと同文裏表紙