蝦夷語箋 第8コマ

まくぽりの比定：старуха /stɐˈruxə/。

投稿の注記： старуха「老女」

старуха「老女」。祖母との対応は年齢・性別によるものと考えられる。父・母の親愛形と違う語調を持つ語が同じ一覧に現れることから、全体を一様な呼称体系として復元しない。

まくぽりは比定を保留している。

投稿の注記： дядюшка「おじさん」か？

дядюшка /ˈdʲædʲʊʂkə/「おじさん」がまくぽりの候補。語末シカは -шка に合うが、シヤンと語中の歯音・母音の対応に難点がある。дядька /ˈdʲætʲkə/ などの親族呼称も比較できるものの、ンを説明する方言形を無根拠に作らない。

まくぽりの比定：бабушка /ˈbabʊʂkə/。

投稿の注記： бабушка「祖母・おばあさん」か？

бабушка「祖母・おばあさん」という投稿の候補。日本語の伯母との親等は一致しない。語末 -ка が記録されていないとすると短縮した呼称や転写の脱落を考えられるが、語の短縮自体がこの時代・地域の用法だったことは未確認。

『北槎聞略』の祖母にはバブシカが載る。語末カを持つ бабушка 系の比較例である。岩井 2020, p. 171「祖母」

まくぽりの比定：большой /bɐlʲˈʂoj/。

投稿の注記： большой「大きい」、большой братъ「兄」 cf. 『北槎異聞』「兄　ボリシヤアフラアテ」

большой「大きい」。большой братъ「兄」の名詞部分を省いた記録というまくぽりの解釈に、弟の小さい、姉妹の語形が比較材料となる。『北槎異聞』の兄には名詞を含むボリシヤアフラアテが記録されており、形容詞だけの対応を考える手がかりになる。生森將人 1978『北槎異聞』のロシア語

まくぽりの比定：маленькій /ˈmalʲɪnʲkʲɪj/。

投稿の注記： 「マリニコイ」の誤写か маленькій「小さい」、маленькій братъ「弟」

маленькій「小さい」。まくぽりはマリニコイの誤写を考える。братъ を伴えば弟を指し得るが、本項目にはその名詞が記録されていない。コとマの修正を、妹コライセスタラの語頭とも比較する。

まくぽりの比定：сестра /sʲɪˈstra/。

сестра は年長・年少を区別しない姉妹の語。子音連続 /str/ に母音を挿入してスタラとなる。日本語見出し姉だけから、ロシア語の語彙自体に年長という意味が含まれるとしない。

まくぽりの比定：малая сестра /ˈmaləjə sʲɪˈstra/。

投稿の注記： 「マライセスタラ」の誤写か малая сестра「年下の姉妹」

малая сестра「年下の姉妹」というまくぽりの比定。малая は女性形で сестра に一致する。コライをマライとする文字の修正が必要で、末尾のイと女性語尾 -ая の対応にも近似がある。語頭コ・マの問題を弟の項目と併せて検討する。

まくぽりの比定：мужъ /muʂ/。

мужъ「夫・男性」。語末жは無声化して /ʂ/ となり、スで近似される。夫と聟の双方に同じムスがある。二つの記録の重複を保持し、一方を женихъ に置き換えない。

まくぽりの比定：жена /ʐɨˈna/。

жена「妻」。語頭の硬いжと母音 /ɨ/ をゼで近似する。日本語のエ段表記からロシア語の軟音жを想定する必要はない。

まくぽりは比定を保留している。

投稿の注記： офицеръ「士官」か？ cf. 『北槎異聞』 「士人　アキリチヱロ」

まくぽりは男の項目に офицеръ /ɐfʲɪˈt͡sɛr/「士官」を候補として挙げ、士にも同じ記録形があると指摘する。『北槎異聞』の士人アキリチヱロが比較材料である。語頭と末尾に不規則な対応があり、本項目の同定は保留する。

同じアキリセナが男・士に重なることは、意味の範囲や採録時の指示対象を検討する材料になる。ただし重複から特定の単語の移動や誤写の方向を決めることはできない。生森將人 1978『北槎異聞』のロシア語

まくぽりは比定を保留している。

投稿の注記： cf. женщина「女性」

まくぽりが比較する通常の語は женщина /ˈʐenʲɕːɪnə/「女性」であるが、マルへの音対応は得られない。мал-「小さい」を含む断片や女性の固有名などを想定することはできても、性別を表す語としての意味の裏づけを欠く。比定欄を空け、類音だけで新しい語形を採らない。

まくぽりの比定：хозяинъ /xɐˈzʲaɪn/。

投稿の注記： хозяинъ「主人・家主」

хозяинъ「主人・家主」。ホシヤは /xɐˈzʲa/、イノは語末 /ɪn/ の近似と解される。社会上の主人、家の所有者、来客を迎える人などの用法があり、見出しだけでは主従関係の詳細を限定しない。

まくぽりの比定：мужъ /muʂ/。

投稿の注記： 前の「夫 ムス」と同じ

мужъ「夫・男性」。語末жは無声化して /ʂ/ となり、スで近似される。夫と聟の双方に同じムスがある。二つの記録の重複を保持し、一方を женихъ に置き換えない。

まくぽりの比定：женихъ /ʐɨnʲɪx/。

投稿の注記： женихъ「花婿」

投稿の比定形 женихъ「花婿」を保持する。主格の参考発音は /ʐɨˈnʲix/。セニハは属格・有生対格 жениха /ʐɨnʲɪˈxa/ にも近い。嫁という和訳との性別のずれと、格語尾の可能性を分ける。

隣の聟ムスは мужъ と比定されるので、嫁・聟を交換すれば双方が正しくなる関係にはならない。жениха を独立した女性名詞「花嫁」とする根拠はない。

まくぽりは比定を保留している。

投稿の注記： 前の「男」と同じ

まくぽりは男の項目に офицеръ /ɐfʲɪˈt͡sɛr/「士官」を候補として挙げ、士にも同じ記録形があると指摘する。『北槎異聞』の士人アキリチヱロが比較材料である。語頭と末尾に不規則な対応があり、本項目の同定は保留する。

同じアキリセナが男・士に重なることは、意味の範囲や採録時の指示対象を検討する材料になる。ただし重複から特定の単語の移動や誤写の方向を決めることはできない。生森將人 1978『北槎異聞』のロシア語

まくぽりの比定：лѣкарь /ˈlʲekərʲ/。

投稿の注記： лѣкарь「医者」

лѣкарь（лекарь）「医者」。語末の軟音 /rʲ/ はリと合う一方、語頭ゲと /lʲe/ は不規則である。レとの文字の混同を考えられるが、ゲカリという記録形から一般的な /lʲ/→/ɡ/ の変化を導かない。

まくぽりの比定：купецъ /kʊˈpʲet͡s/。

купецъ「商人」。/pʲ/ をベ、語末 /t͡s/ をツで近似する。カと無強勢 /ʊ/ のずれがあるため、仮名の母音をそのままロシア語の音価に対応させない。

まくぽりの比定：товарищъ /tɐˈvarʲɪɕː/。

投稿の注記： 「タワレシ」の誤写か

товарищъ「仲間・同輩」。まくぽりはタワレシの誤写を挙げる。語末 -рищ をレシで近似するなら説明しやすいが、シレという原記録は順序の問題を含む。字の入れ替わりを認める場合にも、未確認の異本の綴りとして引用しない。

まくぽりは比定を保留している。

投稿の注記： cf. монахъ /mɐˈnax/「修道士」、дьяконъ /ˈdʲjakən/「輔祭」

まくぽりは монахъ /mɐˈnax/「修道士」と дьяконъ /ˈdʲjakən/「輔祭」を比較する。前者は見出しに近く、後者は語中コ・末尾ノを比較しやすいが、どちらも語全体に不一致が残る。マコノという発音を持つ修道士の方言名が確認されたわけではない。

まくぽりの比定：протопопъ /prətɐˈpop/。

投稿の注記： протопопъ「首席司祭」

протопопъ「首席司祭」。語頭の /pr/ に母音を補い、пをハ行で記す転写と考えられる。和尚という日本語見出しは聖職者の立場を対応させた訳であり、仏教の宗派や僧階との制度上の一致を意味しない。

まくぽりの比定：немочь /ˈnʲemət͡ɕ/。

投稿の注記： немочь「病気・衰弱」

まくぽりの比定は名詞 немочь「病気・衰弱」。人を表す病人という見出しには、病気という状態名が配されたことになる。語頭ネとミ、語末 /t͡ɕ/ とジの近似を要する。

не можетъ /nʲɪ ˈmoʐɨt/「できない」も比較候補だったが、末尾のтが十分に対応しない。本項目の主たる語形は投稿の немочь とし、候補の比較と語の選択を分けて記録する。Грамота.ру「немочь」