蝦夷方言藻汐草

ヤイラマツテ「用心」 → yayram'atte

解釈の確度: 中

平山の見出し「ヤイラマツテ」①「用心」②「精神を統一する、注意深い（ヤイラムアッテ）」；辞書で同定：萱野1996 yayram'atte

平山裕人 2013『アイヌ語古語辞典』明石書店、第3部「『藻汐草』アイヌ語単語集」 s.v. ヤイラマツテ「① 用心；② 精神を統一する、注意深い（ヤイラムアッテ）」（②は萱野辞典による）

シヤンラケレアシナ「空腹に成る」 → sanrakere asina

解釈の確度: 推定

平山の類形sanramusiasinaも「空腹になる」。Batchelorのsambe chinoibaとも比較できるが、rakereの分析は不明。

自動読解（第2回）、辞書未確認：平山裕人 2013『アイヌ語古語辞典』第3部「『藻汐草』アイヌ語単語集」 s.v. シヤンラムシアシナ「① 空腹になる；②」; Batchelor 1938『アイヌ・英・和辭典』English–Ainu vocabulary s.v. Hungry「空腹：v.i. Ibe ram koro; ibe rusui ram koro; ma; ramambe; sambe chinoiba; komawa.」

イヘルシユイ「喰たい」 → iperusuy

解釈の確度: 中

平山の見出し「イヘルシュイ」①「喰いたい」②「食べたい（イペルスイ）」；辞書で同定：田村1996 iperusuy；翻刻の見出しと異なる

平山裕人 2013『アイヌ語古語辞典』明石書店、第3部「『藻汐草』アイヌ語単語集」 s.v. イヘルシュイ「① 喰いたい；② 食べたい（イペルスイ）」（②は萱野辞典による）

イチヱトナプ「嫉妬　りんき」 → yayetunnap

解釈の確度: 推定

Batchelorのyaietunnap「嫉む」を採る。語頭のイチヱはヤイェが崩れた形とみる。

自動読解（第2回）、辞書未確認：Batchelor 1938『アイヌ・英・和辭典』s.v. Yaietunnap「v.t. To envy. To be jealous of another.」; 平山裕人 2013『アイヌ語古語辞典』第3部「『藻汐草』アイヌ語単語集」 s.v. イチエトナプ「① 嫉妬（りんき）；②」

タカラ「夢」 → takar

解釈の確度: 中

平山の見出し「タカラ」①「夢」②「夢をみる (タカラ)」；辞書で同定：田村1996 takar

平山裕人 2013『アイヌ語古語辞典』明石書店、第3部「『藻汐草』アイヌ語単語集」 s.v. タカラ「① 夢；② 夢をみる (タカラ)」（②は萱野辞典による）

チニタアン「夢」 → cinita

解釈の確度: 低

平山の見出し「チニタアン」①「夢」②「〈T〉夢（cinita）」；ローマ字形は旧表記のまま

平山裕人 2013『アイヌ語古語辞典』明石書店、第3部「『藻汐草』アイヌ語単語集」 s.v. チニタアン「① 夢；② 〈T〉夢（cinita）」（②は〈T〉による）

ウヱタラプ「夢」 → wentarap

解釈の確度: 中

平山の見出し「ウエタラブ」①「夢」②「夢 (をみる) (ウエンタラブ)」；辞書で同定：田村1996 wentarap

平山裕人 2013『アイヌ語古語辞典』明石書店、第3部「『藻汐草』アイヌ語単語集」 s.v. ウエタラブ「① 夢；② 夢 (をみる) (ウエンタラブ)」（②は萱野辞典による）

アンラムヲチユウヱ「互に得心」 → anramu-ociw

解釈の確度: 低

平山の見出し「アンラムヲチュウエ」①「許諾（きょだく）」②「許す（anramu-ochiu）」；ローマ字形は旧表記のまま；翻刻の見出しと異なる

平山裕人 2013『アイヌ語古語辞典』明石書店、第3部「『藻汐草』アイヌ語単語集」 s.v. アンラムヲチュウエ「① 互いに得心；② ／ ① 許諾（きょだく）；② 許す（anramu-ochiu）」（②はバチェラー辞典による）

ウコラモシ「互に得心」 → ukoramuosma

解釈の確度: 中

平山の見出し「ウコラモシ」①「互いに得心」②「合意する、意気投合する（ウコラムオシマ）」；辞書で同定：萱野1996 ukoramuosma；翻刻の見出しと異なる

平山裕人 2013『アイヌ語古語辞典』明石書店、第3部「『藻汐草』アイヌ語単語集」 s.v. ウコラモシ「① 互いに得心；② 合意する、意気投合する（ウコラムオシマ）」（②は萱野辞典による）

ニワシノノ「出精」 → niwasnu no

解釈の確度: 推定

勤勉に働く＋副詞化の no。語末母音の揺れを仮定した分解。

自動読解（第1回）、辞書照合済：大田2022 s.v. niwasnu「石狩：[自]かいがいしく働く ／ 石狩：[自]小まめに働く ／ 石狩：[自]勤勉である ／ 石狩：[自]奉仕する」; バチェラー1938 s.v. No「part. A particle placed after adjectives to change them into adverbs, or after adverbs to change them into adjectives. ／ n. A cape. A bluff. ／ adj. Used before adjectives No means “very.” Thus, Ratchitara, “slow”; no-ratchitara, “very slow” or “gently.” ／ part. Sometimes used like “ing.” As:—Nukan, “to see”; Nukan no, “seeing.”」

ヤイユ「出精」 → yaiyupupu

解釈の確度: 低

平山の見出し「ヤイユ」①「出精」②「忍耐スル (yaiyupupu)」；ローマ字形は旧表記のまま

平山裕人 2013『アイヌ語古語辞典』明石書店、第3部「『藻汐草』アイヌ語単語集」 s.v. ヤイユ「① 出精；② 忍耐スル (yaiyupupu)」（②はバチェラー辞典による）

イラヌプ「恋慕」 → ranup pa

解釈の確度: 低

平山の見出し「イラヌプ」①「恋慕」②「〈方〉愛する（ranup）（ハ）」；ローマ字形は旧表記のまま

平山裕人 2013『アイヌ語古語辞典』明石書店、第3部「『藻汐草』アイヌ語単語集」 s.v. イラヌプ「① 恋慕；② 〈方〉愛する（ranup）（ハ）」（②は〈方〉による）

イヨボシマム「恋慕」 → iyoposimam

解釈の確度: 推定

平山も「恋慕」とするが他方言の「愛する」に対応形がなく、未分析の音写。

自動読解（第2回）、辞書未確認：平山裕人 2013『アイヌ語古語辞典』第3部「『藻汐草』アイヌ語単語集」 s.v. イヨボシマム「① 恋慕；② 〈方〉の「愛する」にない」

イヨハイチシ「恋慕」 → iyohay'ocis

解釈の確度: 中

平山の見出し「イヨハイチシ」①「恋慕」②「恋歌（イヨハイオチシ）」；辞書で同定：萱野1996 iyohay'ocis

平山裕人 2013『アイヌ語古語辞典』明石書店、第3部「『藻汐草』アイヌ語単語集」 s.v. イヨハイチシ「① 恋慕；② 恋歌（イヨハイオチシ）」（②は萱野辞典による）

ヤイ「過（アヤマツ）て打」 → yay tawke

解釈の確度: 推定

次行のタウケと一語句をなし、yay「自分」+ tawke「刃物で打つ」。誤って自分を打つ意。

自動読解（第2回）、辞書未確認：平山裕人 2013『アイヌ語古語辞典』第3部「『藻汐草』アイヌ語単語集」 s.v. ヤイタウケ「① 過って打つ；②」; Batchelor 1938『アイヌ・英・和辭典』s.v. Tauge「v.t. To chop. To beat with an edged tool.」

キマイバ「立腹」 → kimaypa

解釈の確度: 低

親などの命令を聞き入れない。立腹とは拒絶・反抗の点で部分的に重なる。

自動読解（第1回）、辞書照合済：富田2021 s.v. kimaypa「（親の命令などを）聞き入れない」

アイノセヽク「立腹」 → aynu sesek

解釈の確度: 推定

人＋熱くなると分解。怒りの比喩と推測するが、この用例は未確認。

自動読解（第1回）、辞書照合済：田村1996 s.v. aynu「①人間(神や動物などに対して)。…」, sések「①(ものが)熱い､ 熱くなる､ 温い､ 温まる､ 沸(わ)く。…」

ヱシヽ「悪（ニク）む」 → esisi

解釈の確度: 中

反復符号を展開したesisi「避ける、遠ざける」。旧義の「悪む」によく合う。

自動読解（第2回）、辞書照合済：Batchelor 1938『アイヌ・英・和辭典』s.v. Eshishi「v.t. To avoid. To pass by. To eschew. Syn: Ehaita.」; 萱野茂 1996『萱野茂のアイヌ語辞典』s.v. esisi「（〜を）避ける，よける，（身を）遠ざける．…」

ヘホユ「悪（ニク）む」 → epoko

解釈の確度: 低

平山の見出し「ヘホユ」①「悪む (にくむ)」②「〈K〉にくむ (epoko)」；ローマ字形は旧表記のまま；翻刻の見出しと異なる

平山裕人 2013『アイヌ語古語辞典』明石書店、第3部「『藻汐草』アイヌ語単語集」 s.v. ヘホユ「① 悪む (にくむ)；② 〈K〉にくむ (epoko)」（②は〈K〉による）

ウビ〳〵バイアン「追々行（おいおい行く）」 → upipi paye=an

解釈の確度: 推定

別々に＋行くと分解。ウビの反復表記と upipi の音配列は完全には一致しない。

自動読解（第1回）、辞書未確認：萱野1996 s.v. upipi「別々に．…」; 田村1996 s.v. paye「(単は arpa アㇻパ) ①(二人以上が)行く。…」, an「(… と)言う。… ／ …ですか? …だなあ! hunna an? フンナ アン? だれですか? hńna póho an? フンナ ポホ アン? だれの息子ですか。… ／ 夜。… ／ …しなさい､ …なさいませ。… ／ (複は oka オカ) ①ある､ いる､ 存在する､ 滞在する､ 住む､ 起こる。… ／ ①(自動詞の後に置かれて､ その自動詞が動名詞として主語となり､ この an アン が述語自動詞として機能する。…」

ラムシロマ「気が長い」 → ramu siroma

解釈の確度: 中

古辞書に気性が穏やか・満足している。「気が長い」に合う。

自動読解（第1回）、辞書照合済：バチェラー1938 s.v. Ramu-shiroma「v.i. & adj. To be satisfied. To be even tempered. Faithful. Complacent. Polite.」

トランネ「何もせぬ」 → toranne

解釈の確度: 中

平山の見出し「トラン子」①「何もせぬ」②「怠ける、骨惜しみ (トランネ)」；辞書で同定：田村1996 toranne

平山裕人 2013『アイヌ語古語辞典』明石書店、第3部「『藻汐草』アイヌ語単語集」 s.v. トラン子「① 何もせぬ；② 怠ける、骨惜しみ (トランネ) ／ ① こまる；② 怠ける、骨惜しみ (トランネ)」（②は萱野辞典による）

イラムカンハレタバワシ「迷惑」 → iramkanpare ta haw as

解釈の確度: 推定

iramkanpare「ぶっちょう面をする」+ 感嘆句ta haw as「何という有様だ」。迷惑を訴える表現と解した。

自動読解（第2回）、辞書未確認：平山裕人 2013『アイヌ語古語辞典』第3部「『藻汐草』アイヌ語単語集」 s.v. イラムカンバレ「① ぶっちょう面（つら）；②」, イラムカンハレタパワシ「① 迷惑；②」; Batchelor 1938『アイヌ・英・和辭典』s.v. Iramtuiba「v.i. & adj. To be timid. To be frightened. As:—Iramtuiba ta hau ash a, “what a frightful thing!”」

ウンケライ「貰ふ」 → unkeray

解釈の確度: 中

平山の見出し「ウンケライ」①「貰（もら）う」②「貰う（ウンケライ）」；辞書で同定：萱野1996 unkeray；翻刻の見出しと異なる

平山裕人 2013『アイヌ語古語辞典』明石書店、第3部「『藻汐草』アイヌ語単語集」 s.v. ウンケライ「① 貰（もら）う；② 貰う（ウンケライ）」（②は萱野辞典による）

アンノヽイチコレ「無代にて遣はす」 → annuno eci=kore

解釈の確度: 推定

無料で＋あなたにあげる。アンノノと annuno、イチと eci の母音差を仮定。

自動読解（第1回）、辞書未確認：田村1996 s.v. annuno「(?) ただで(無料で)。…」, eci=「あなたたちが/の/を/に。… ／ 私(たち)があなた(たち)を/に。…」, kore「①…に…を与える。…」

アンノオマンテ「無代にて遣はす」 → annu-no omante

解釈の確度: 低

平山の見出し「アンノヲマンテ」①「無代にて遣わす」②「無代償なる（annu-no）、行かせる（オマンテ）」；ローマ字形は旧表記のまま；翻刻の見出しと異なる

平山裕人 2013『アイヌ語古語辞典』明石書店、第3部「『藻汐草』アイヌ語単語集」 s.v. アンノヲマンテ「① 無代にて遣わす；② 無代償なる（annu-no）、行かせる（オマンテ）」（②は萱野辞典による）

チカンノカル「仕合能い」 → cikasnukar

解釈の確度: 低

cikasnukar「神の特別な恩恵を受け、幸運である」を採る。カンノカルはシヌカラが転訛・転写された形とみる。

自動読解（第2回）、辞書照合済：Batchelor 1938『アイヌ・英・和辭典』s.v. Chikashnukara「v.i. To be fortunate. To have special favour from the gods. To be blessed. To be lucky.」

ルツ゚バ「絶交　なかたがい」 → rutupa

解釈の確度: 推定

平山も「絶交」とするが語構成は不明。ト゚をtu、バをpaとして音写。

自動読解（第2回）、辞書未確認：平山裕人 2013『アイヌ語古語辞典』第3部「『藻汐草』アイヌ語単語集」 s.v. ルトゥパ（ルトゥハ）

ウツ゚ハ「絶交　なかたがい」 → utupa

解釈の確度: 推定

田村に同形utupaがあるが、死者への言葉で「この世とあの世とに別れている」の意。平山の「絶交」と意味が異なり、原文の「なかたがい」との関係は未確定。

自動読解（第7回）、辞書照合済：田村すず子 1996『アイヌ語沙流方言辞典』 s.v. utupa「この世とあの世とに別れている(｢仏になった人に言う､ そのほかには言わない｣)｡…」; 平山裕人 2013『アイヌ語古語辞典』第3部「『藻汐草』アイヌ語単語集」 s.v. ウトゥハ「① 絶交（なかたがい）；②」

ウコプリ「中絶へ」 → ukopuri

解釈の確度: 推定

平山も「中絶え」とするが、uko「互いに」+ puri「習慣」では語義を十分説明できない。旧形の音写。

自動読解（第2回）、辞書未確認：平山裕人 2013『アイヌ語古語辞典』第3部「『藻汐草』アイヌ語単語集」 s.v. ウコブリ「① 中絶え；②」

ウコビキニ「馴染む」 → ukopikini

解釈の確度: 推定

平山も「馴染む」とする未分析語。ブをpとして音写。

自動読解（第2回）、辞書未確認：平山裕人 2013『アイヌ語古語辞典』第3部「『藻汐草』アイヌ語単語集」 s.v. ウコビキニ「① 馴染む；②」

ウヱトモバウシ「馴染む」 → uwetomopawsi

解釈の確度: 推定

平山も「馴染む」とするが、内部構造は不明。ヱをe、バをpとして音写。

自動読解（第2回）、辞書未確認：平山裕人 2013『アイヌ語古語辞典』第3部「『藻汐草』アイヌ語単語集」 s.v. ウエトモバウシ「① 馴染む；②」

イク「運ふ」 → ikusa

解釈の確度: 低

平山が沙流のikusa「荷物を運ぶ」に対応させる。語末saが脱落した形とみる。

自動読解（第2回）、辞書照合済：平山裕人 2013『アイヌ語古語辞典』第3部「『藻汐草』アイヌ語単語集」 s.v. イク¹「① 運ぶ；② 〈S〉荷物を運ぶ (ikusa)」; Batchelor 1938『アイヌ・英・和辭典』s.v. Ikusa「v.t. To ferry」

ウグー「雑す」 → uku

解釈の確度: 低

平山の見出し「ウグー」①「吹く」②「吹く (uku)」；ローマ字形は旧表記のまま；翻刻の見出しと異なる

平山裕人 2013『アイヌ語古語辞典』明石書店、第3部「『藻汐草』アイヌ語単語集」 s.v. ウグー「① 雑 (まじ) わす；② ／ ① 吹く；② 吹く (uku)」（②はバチェラー辞典による）

モイレ「折る」 → moyre

解釈の確度: 推定

語形はmoyreだが、現代語義は「遅い」。平山の見出しは「判る」であり、「折る」との対応も不明。

自動読解（第2回）、辞書照合済：平山裕人 2013『アイヌ語古語辞典』第3部「『藻汐草』アイヌ語単語集」 s.v. モイレ「① 判る；②」; 田村すず子 1996『アイヌ語沙流方言辞典』s.v. moyre「①遅い､ のろい､ 遅れる。…」

アプカシ「歩む」 → apkas

解釈の確度: 中

平山の見出し「アプカシ」①「歩む」②「歩く(アプカシ)」；辞書で同定：田村1996 apkas

平山裕人 2013『アイヌ語古語辞典』明石書店、第3部「『藻汐草』アイヌ語単語集」 s.v. アプカシ「① 歩む；② 歩く(アプカシ)」（②は萱野辞典による）

モイレタラ「そろ〳〵」 → moyretara

解釈の確度: 低

平山の見出し「モイレタラ」①「そろそろ」②「緩キ、鈍キ、温厚ナル(moiretara)」；ローマ字形は旧表記のまま；翻刻の見出しと異なる

平山裕人 2013『アイヌ語古語辞典』明石書店、第3部「『藻汐草』アイヌ語単語集」 s.v. モイレタラ「① そろそろ；② 緩キ、鈍キ、温厚ナル(moiretara)」（②はバチェラー辞典による）

ヤヽハウケン「そろ〳〵」 → yaya hawkeno

解釈の確度: 低

yaya「徐々に」+ hawkeno「静かに、穏やかに」。語末oが省略された形とみる。

自動読解（第2回）、辞書照合済：田村すず子 1996『アイヌ語沙流方言辞典』s.v. hawkeno「静か/おだやかに､ そっと。…」

ウヱンカシバ「疾くない」 → wen kaspa

解釈の確度: 中

平山の見出し「ウエンカシバ」①「疾 (はや) くない」②「悪い (ウェン)、～しすぎる (カシバ)」；辞書で同定：田村1996 wen＋萱野1996 kaspa；翻刻の見出しと異なる

平山裕人 2013『アイヌ語古語辞典』明石書店、第3部「『藻汐草』アイヌ語単語集」 s.v. ウエンカシバ「① 疾 (はや) くない；② 悪い (ウェン)、～しすぎる (カシバ)」（②は萱野辞典による）

イキラプ「賜物」 → ikirap

解釈の確度: 推定

平山は「賜う」とするが語構成は不明。旧形を音写した。

自動読解（第2回）、辞書未確認：平山裕人 2013『アイヌ語古語辞典』第3部「『藻汐草』アイヌ語単語集」 s.v. イキラㇷ゚「① 賜う；②」

カシカムイヌ「達ツす」 → kasi kamu

解釈の確度: 低

平山の訂正kashi-kamu「上を覆う」を採る。「達す」は「蓋す・覆す」の誤読らしく、末尾イヌは転写上の混入とみる。

自動読解（第2回）、辞書照合済：平山裕人 2013『アイヌ語古語辞典』第3部「『藻汐草』アイヌ語単語集」 s.v. カシカムイヌ¹「① 達す；② 蓋フ、蔽ハル（kashi-kamu）だが」; 中川裕 1995『アイヌ語千歳方言辞典』s.v. ka kamu

ヱモンタビレ「以之外　不存寄」 → imontapire

解釈の確度: 低

平山の見出し「エモンタビレ」①「以（もって）の外（ほか）」②「急ニ (imontabire)」；ローマ字形は旧表記のまま；翻刻の見出しと異なる

平山裕人 2013『アイヌ語古語辞典』明石書店、第3部「『藻汐草』アイヌ語単語集」 s.v. エモンタビレ「① 以（もって）の外（ほか）；② 急ニ (imontabire)」（②はバチェラー辞典による）

イトモツ「調ふ」 → itomot

解釈の確度: 中

平山の見出し「イトモッ」①「調 (ととの) う」②「猟運の強い (イトモッ) だ が (※意味が全然違う)」；辞書で同定：萱野1996 itomot；翻刻の見出しと異なる

平山裕人 2013『アイヌ語古語辞典』明石書店、第3部「『藻汐草』アイヌ語単語集」 s.v. イトモッ「① 調 (ととの) う；② 猟運の強い (イトモッ) だ が (※意味が全然違う)」（②は萱野辞典による）